Bầu cử Giáo hoàng Archives - Đồng Hành

Truyền thông ‘té ghế’ trước kết quả bầu Đức Giáo hoàng Leo XIV

HOÀNG MẠNH HÀ — Fri, 09 May 2025 08:13:41 +0000

Sự đắc cử của Đức Giáo hoàng Leo XIV nhắc nhở rằng mật nghị không phải một sự kiện có thể dự đoán bằng công cụ thông thường. Lịch sử từ Đức Gioan Phao-lô II đến Đức tân Giáo hoàng Leo XIV đã chứng minh, mật nghị luôn là một bí ẩn vượt ngoài tầm tay của con người.

Đức Giáo hoàng Leo XIV qua nét vẽ của Nhà báo – Hoạ sĩ Huỳnh Dũng Nhân. Nhà báo Huỳnh Dũng nhân là một người ngoại đạo, nhưng ông tâm sự luôn kính trọng các đức giáo hoàng. Ông gọi bức tranh này là: “Kẻ ngoại đạo vẽ Giáo hoàng”.

Mật nghị bầu giáo hoàng: Thành trì bí mật

Quá trình bầu Giáo hoàng tại Vatican được thiết kế để đảm bảo tính bí mật tuyệt đối. Theo Vatican News, 133 hồng y cử tri tham gia mật nghị năm 2025 tại Nhà nguyện Sistine đều phải tuyên thệ giữ bí mật suốt đời. Mọi liên lạc với thế giới bên ngoài bị cắt đứt, từ tín hiệu điện thoại đến báo chí hay truyền hình. Tất cả các lá phiếu được đốt sau mỗi vòng bỏ phiếu, với khói đen báo hiệu chưa có kết quả và khói trắng thông báo tân giáo hoàng đã được chọn. Sự cô lập này không chỉ bảo vệ tính thiêng liêng của quá trình mà còn tạo ra một bức tường ngăn cách với các dự đoán bên ngoài.

Sự bí mật, tính thiêng liêng của quá trình bầu giáo hoàng không chỉ bảo vệ sự độc lập của Giáo hội mà còn là bài học về giới hạn của con người trong việc ĐI TÌM THÁNH ý Chúa

Chính sự bí ẩn này đã khiến truyền thông và dân cá độ rơi vào thế khó. Các nhà báo và nhà cái thường dựa vào thông tin công khai, như tiểu sử hồng y, khuynh hướng thần học, hay các phát ngôn trước đó, để đưa ra dự đoán. Tuy nhiên, như Reuters nhận định, các hồng y cử tri thường cân nhắc những yếu tố phức tạp hơn, từ phẩm chất cá nhân, khả năng lãnh đạo, đến bối cảnh toàn cầu của Giáo hội, khiến dự đoán trở thành một canh bạc đầy rủi ro.

Bất ngờ từ Chicago

Trước mật nghị năm 2025, truyền thông và các nhà cái tập trung vào những ứng viên sáng giá như Hồng y Luis Antonio Tagle từ Philippines, người được xem là có thể trở thành Giáo hoàng châu Á đầu tiên trong lịch sử hiện đại. Một số khác đặt cược vào các hồng y châu Âu như Péter Erdő của Hungary hay Christoph Schönborn của Áo, dựa trên truyền thống lâu đời.

Hồng y Robert Francis Prevost, đến từ Chicago, Mỹ, hầu như không được chú ý. Ngài chỉ được biết đến qua công việc truyền giáo ở Nam Mỹ và vai trò gần đây tại Thánh Bộ Giám mục của Vatican.

Sự đắc cử của Đức Hồng y Prevost với tông hiệu Leo XIV, khiến giới truyền thông sững sờ.

Sự đắc cử của Đức Hồng y Prevost với tông hiệu Leo XIV, khiến giới truyền thông sững sờ. BBC News mô tả không khí tại Quảng trường Thánh Peter khi khói trắng bay lên, với hàng ngàn tín hữu reo hò xen lẫn ngạc nhiên khi tên tân Giáo hoàng được công bố. Các nền tảng cá độ trực tuyến, vốn đặt tỷ lệ cược cao cho Đức Hồng y Tagle và các ứng viên khác, chịu thiệt hại nặng khi đa số người chơi thua cuộc. CNN gọi đây là “một trong những bất ngờ lớn nhất trong lịch sử mật nghị hiện đại”, khi ngài Prevost, một hồng y ít xuất hiện trước công chúng, lại được chọn cách lạ lùng.

Cú sốc này xuất phát từ sự phức tạp của mật nghị. The Washington Post cho biết các hồng y năm 2025 tìm kiếm một Giáo hoàng “gần gũi, có khả năng đoàn kết và định hướng”, trong bối cảnh Giáo hội đối mặt với thách thức toàn cầu. Đức Hồng y Prevost với kinh nghiệm truyền giáo ở Nam Mỹ và khả năng nói 5-6 ngôn ngữ, đáp ứng các tiêu chí này, dù không phải cái tên được truyền thông chú ý.

Truyền thông chưa bao giờ đúng

Lịch sử bầu giáo hoàng ghi nhận nhiều lần truyền thông và dân cá độ bị sập hầm. Dưới đây là các trường hợp tiêu biểu:

Đức Giáo hoàng Gioan Phao-lô II năm 1978
Năm 1978, sau cái chết của Đức Giáo hoàng Phao-lô VI, truyền thông và nhà cái tập trung vào các hồng y Ý, vốn chiếm ưu thế lịch sử. Tuy nhiên, Hồng y Karol Wojtyła, Tổng Giám mục Kraków, bất ngờ được chọn, trở thành vị giáo hoàng không phải người Ý đầu tiên sau 455 năm, với tông hiệu Gioan Phao-lô II.

Vatican News ghi nhận sự đắc cử của Đức Hồng y Wojtyła làm đảo lộn mọi dự đoán, khi ngài đến từ Đông Âu và đại diện cho khuynh hướng cải cách mạnh mẽ. Các nhà cái châu Âu, dựa vào báo chí Ý, chịu tổn thất lớn khi cược đổ vào các hồng y bản địa.

Đức Giáo hoàng Biển Đức XVI năm 2005
Mật nghị năm 2005, sau cái chết của Đức Gioan Phao-lô II, chứng kiến sự chú ý vào các ứng viên như Hồng y Carlo Maria Martini của Ý hay Hồng y Jorge Mario Bergoglio của Argentina. Tuy nhiên, Hồng y Joseph Ratzinger, người Đức, được chọn sau bốn vòng bỏ phiếu, lấy tông hiệu Biển Đức XVI.

The Tablet ghi nhận sự bất ngờ của các nhà báo Vatican, vốn kỳ vọng một Giáo hoàng Nam Mỹ, khi Ratzinger là một nhân vật bảo thủ lại đắc cử. Dân cá độ, dựa vào phân tích truyền thông nên bị thua đậm.

Đức Giáo Hoàng Phan-xi-cô năm 2013
Năm 2013, khi Đức Biển Đức XVI từ chức, Đức Hồng y Jorge Mario Bergoglio xuất hiện trong danh sách nhưng không được đánh giá cao so với Đức Hồng y Angelo Scola của Ý hay Đức Hồng y Marc Ouellet của Canada.

Sự đắc cử của Đức Hồng y Bergoglio, với tông hiệu Phan-xi-cô, khiến truyền thông sửng sốt. The Independent mô tả đây là “cú sốc cho các nhà cái, khi Đức Hồng y Bergoglio, một người Nam Mỹ khiêm tốn, vượt qua các ứng viên châu Âu”.

Sự lựa chọn này phản ánh mong muốn của hồng y đoàn về một Giáo hoàng gần gũi với người nghèo, điều truyền thông không dự đoán được.

Lý do truyền thông và dân cá độ thất bại

Sự thất bại của truyền thông và dân cá độ xuất phát từ một số nguyên nhân:

Tính bí mật tuyệt đối: Như The Observer nhấn mạnh, mật nghị là “cuộc bầu cử bí mật nhất thế giới”, với các biện pháp như kiểm tra micro, cắt sóng điện thoại và cấm giao tiếp bên ngoài. Điều này khiến thông tin rò rỉ gần như không thể, làm vô hiệu hóa dự đoán dựa trên tin đồn.
Sự phức tạp trong quyết định: Các hồng y không chỉ xem xét tiểu sử hay thần học mà còn cân nhắc bối cảnh toàn cầu, nhu cầu Giáo hội và yếu tố thiêng liêng. Reuters dẫn lời một phát ngôn viên Vatican rằng các hồng y năm 2025 tìm kiếm một “mục tử gắn bó với thực tế”, điều truyền thông khó nắm bắt.
Hiệu ứng tin tức một chiều: Truyền thông thường tập trung vào vài ứng viên nổi bật, như Tagle năm 2025, tạo hiệu ứng đám đông khiến dân cá độ đặt cược theo. Nhưng, như trường hợp Đức Giáo hoàng Leo XIV cho thấy, các hồng y có thể ưu tiên nhân vật ít được chú ý nhưng phù hợp hơn.
Yếu tố thiêng liêng là quan trọng nhất: Khác với bầu cử chính trị, mật nghị mang tính thiêng liêng sâu sắc. Các hồng y cầu nguyện và tìm kiếm sự soi sáng từ Chúa Thánh Thần, một yếu tố không thể định lượng.

The post Truyền thông ‘té ghế’ trước kết quả bầu Đức Giáo hoàng Leo XIV appeared first on Đồng Hành.

HABEMUS PAPAM – CHÚNG TA ĐÃ CÓ GIÁO HOÀNG

sysadmin — Fri, 09 May 2025 05:40:57 +0000

ĐỒNG HÀNH

Chúng ta đã có Giáo hoàng

Ngay sau đó Hồi chuông tại Đền thờ Thánh Phê-rô và khắp thành Vatican và nước Ý đã ngân vang trong niềm hân hoan của hàng chục ngàn tín hữu quy tụ tại Quảng trường Thánh Phê-rô.

Dòng người tại Quảng trường Thánh Phê-rô reo vang: “Habemus Papam – Chúng ta đã có Giáo hoàng!”

Trong vòng 45 đến 60 phút tới, vị Giáo hoàng thứ 267 của Giáo hội Công giáo sẽ chính thức xuất hiện trên ban công trung tâm Đền thờ Thánh Phê-rô, để chào đông đảo tín hữu đang hiện diện tại Quảng trường và loan báo Tông hiệu mà ngài chọn cho triều đại mới.

Ngay sau đó, Đức Tân Giáo hoàng sẽ ban phép lành trọng thể: “Urbi et Orbi” – Cho Thành Roma và toàn thế giới kèm theo ơn Toàn xá cho tất cả các tín hữu hiện diện tại Quảng trường Thánh Phê-rô và mọi tín hữu trên khắp thế giới, nếu tham dự sốt sắng qua truyền hình hoặc phát thanh trực tiếp.

The post HABEMUS PAPAM – CHÚNG TA ĐÃ CÓ GIÁO HOÀNG appeared first on Đồng Hành.

Lần bỏ phiếu đầu tiên: Chưa bầu được Giáo hoàng

sysadmin — Fri, 09 May 2025 05:37:26 +0000

Vatican News

Sau khi nghe bài suy niệm của Đức Hồng y Raniero Cantalamessa, công việc bầu cử bắt đầu với việc phát phiếu cho các Hồng y cử tri, rút thăm chọn 3 vị kiểm phiếu, ba vị thu thập phiếu từ những Hồng y đau ốm, và ba vị kiểm soát lại, sau đó là bỏ phiếu.

Tại Quảng trường Thánh Phê-rô, 45.000 người hướng mắt nhìn chăm chăm vào ống khói Nhà nguyện Sistine.

Lần bỏ phiếu đầu tiên: khói đen – các Hồng y chưa bầu được Giáo hoàng. (ANSA)

Đến 9 giờ tối, khói đen bốc lên. Quảng trường chào đón tin tức này bằng tiếng hô vang. Các Hồng y bỏ phiếu chưa bầu chọn được Giáo hoàng thứ 267 trong lịch sử Giáo hội.

Khói đen xuất hiện: Các Hồng y chưa bầu được Giáo hoàng

Thứ Năm ngày 8/5/2025, trước 8 giờ sáng, các Hồng y cử tri sẽ tập trung tại Dinh Tông tòa để cử hành Thánh lễ và Kinh Sáng tại Nhà nguyện Phaolô. Sau đó, các ngài sẽ trở về Nhà nguyện Sistine lúc 9 giờ 15 phút để đọc kinh giờ Ba và tiến hành bỏ phiếu.

Các ngài sẽ ăn trưa khoảng 12 giờ 30 tại Nhà Thánh Marta.

Vào lúc 15 giờ 45, các Hồng y sẽ khởi hành đến Dinh Tông Tòa, và sau đó, lúc 16 giờ 30, tại Nhà nguyện Sistine, các ngài tiếp tục các lần bỏ phiếu. Cuối cùng, khoảng 19 giờ 30, các ngài sẽ nguyện Kinh Chiều.

Có hai lần phát khói được lên kế hoạch trong ngày: một lần vào cuối buổi sáng, khoảng 12 giờ, nghĩa là sau lần bỏ phiếu thứ 2, một lần vào ban chiều, khoảng 7 giờ tối, nghĩa là sau lần bỏ phiếu thứ 4 trong ngày, nếu trong lần bỏ phiếu thứ nhất giữa buổi sáng hay lần thứ 3 giữa buổi chiều vẫn chưa bầu được Giáo hoàng.

The post Lần bỏ phiếu đầu tiên: Chưa bầu được Giáo hoàng appeared first on Đồng Hành.

Khói trắng ‘Chúng ta đã có Giáo hoàng’ được tạo như thế nào?

sysadmin — Fri, 09 May 2025 05:36:06 +0000

HOÀNG MẠNH HÀ

Mỗi lần bầu cử giáo hoàng, hàng tỷ người trên thế giới hướng mắt về ống khói trên mái Nhà nguyện Sistine chờ đợi tín hiệu khói trắng báo hiệu “Chúng ta đã có Giáo hoàng”. Trong khi khói đen cho biết quá trình bầu cử vẫn chưa kết thúc. Để tránh nhầm lẫn, khi khói trắng xuất hiện, chuông tại Vương cung Thánh đường Thánh Phê-rô cũng được kéo lên để xác nhận việc bầu chọn thành công. Nhưng làm thế nào để những lá phiếu của các đức hồng y khi đốt cháy có thể tạo ra hai màu trắng – đen rõ rệt như vậy? Câu trả lời nằm ở sự kết hợp giữa truyền thống lâu đời và khoa học hiện đại.

Khói trắng toả ra trên mái Nhà nguyện Sistine báo hiệu thông điệp “Chúng ta đã có Giáo hoàng” .

Truyền thống lâu đời của tín hiệu khói

Tín hiệu khói là một phần không thể thiếu của trong việc bầu cử giáo hoàng, gắn liền với truyền thống bầu giáo hoàng từ thế kỷ XIII. Mặc dù Mật nghị Hồng y chính thức được thiết lập sau Công đồng Lateran IV năm 1215, nhưng không có bằng chứng rõ ràng rằng khói được sử dụng như một phương thức thông báo ở thời điểm đó.

Hình ảnh làn khói trắng không chỉ là một khoảnh khắc lịch sử mà còn là minh chứng Đức tin và khoa học có thể hòa quyện, tạo nên một biểu tượng trường tồn

Theo các tài liệu lịch sử, việc sử dụng khói để thông báo kết quả bầu cử được ghi nhận rõ ràng từ thế kỷ XVII, với một số nguồn cho rằng khói có thể đã xuất hiện sớm hơn, từ thế kỷ XV hoặc XVI. Đến cuối thế kỷ XVIII và đầu thế kỷ XIX, khói đen báo hiệu chưa có giáo hoàng mới, còn khói trắng thông báo sự thành công của cuộc bầu cử.

Ban đầu, khói đen được tạo ra bằng cách đốt các lá phiếu cùng rơm ẩm. Khói trắng đốt các lá phiếu cùng rơm khô. Tuy nhiên, phương pháp này thường gây nhầm lẫn do màu sắc khói không rõ ràng.

Để khắc phục, theo BBC Future, từ năm 2005, Toà thánh Vatican đã áp dụng phương pháp hiện đại hơn, sử dụng hóa chất đặc biệt để tạo ra khói có màu sắc rõ nét. Điều này không chỉ giúp tín hiệu dễ nhận biết hơn mà còn đảm bảo sự chính xác trong việc truyền tải thông điệp đến hàng triệu người theo dõi trên toàn cầu.

Hóa chất tạo nên màu sắc

Khác với suy nghĩ phổ biến, màu sắc của khói không đến từ chính lá phiếu mà từ các hóa chất được thêm vào trong quá trình đốt. Theo ABC News (2013), Toà thánh Vatican sử dụng hai hỗn hợp hóa chất khác nhau để tạo ra khói trắng và khói đen. Công thức này, được chuẩn hóa từ năm 2005, có thể đã được tinh chỉnh qua các kỳ mật nghị, dù Toà thánh không công bố chi tiết:

– Khói đen: Được tạo ra bằng hỗn hợp kali perclorat, anthracen (một hợp chất có trong nhựa than) và lưu huỳnh. Hỗn hợp này tạo ra khói dày đặc, màu đen, dễ nhận biết từ xa.

– Khói trắng: Được tạo ra từ kali clorat, lactose (một loại đường) và nhựa thông. Phản ứng hóa học giữa các thành phần này tạo ra khói trắng rõ ràng, báo hiệu một vị giáo hoàng mới đã được chọn.

Các hóa chất này được đốt trong một lò đặc biệt, tách biệt với lò đốt lá phiếu, để đảm bảo kiểm soát màu sắc tốt hơn. Khói sau đó được dẫn qua ống khói trên mái Nhà nguyện Sistine, tạo nên hình ảnh quen thuộc mà cả thế giới chờ đợi.

Sự cải tiến này đã thay thế hoàn toàn phương pháp dùng rơm truyền thống, vốn không đáng tin cậy. Theo BBC Future, trước đây, khói từ rơm ẩm hoặc khô thường có màu xám, gây khó khăn cho việc phân biệt, đặc biệt trong những ngày thời tiết xấu.

Ý nghĩa văn hóa và tầm quan trọng

Làn khói từ Nhà nguyện Sistine không chỉ là một tín hiệu kỹ thuật mà còn mang ý nghĩa văn hóa và tôn giáo sâu sắc. Khói trắng báo hiệu rằng các hồng y đã đạt được sự đồng thuận, với ít nhất 2/3 số phiếu (ví dụ, 77/115 phiếu trong mật nghị năm 2013), theo America Magazine (2013). Số lượng hồng y tham gia mỗi mật nghị có thể thay đổi tùy thuộc vào thời điểm và số hồng y đủ điều kiện, dưới 80 tuổi. Ngược lại, khói đen cho thấy quá trình thảo luận và bỏ phiếu vẫn tiếp diễn, thường kéo dài qua nhiều vòng.

Hình ảnh khói trắng bay lên từ ống khói Sistine đã trở thành biểu tượng toàn cầu, thu hút sự chú ý của truyền thông và hàng triệu tín đồ Công giáo. Để đáp ứng nhu cầu quan sát từ xa, theo Business Insider, Toà thánh Vatican đã sử dụng hai lò đốt kể từ năm 2005: Một để đốt lá phiếu và một để đốt hóa chất tạo màu. Điều này đảm bảo rằng khói có thể được nhìn thấy rõ ràng từ Quảng trường Thánh Phê-rô và qua các phương tiện truyền thông.

The post Khói trắng ‘Chúng ta đã có Giáo hoàng’ được tạo như thế nào? appeared first on Đồng Hành.

300 ngàn người đổ về Vatican chờ ‘làn khói trắng’

sysadmin — Fri, 09 May 2025 05:34:11 +0000

KIM ĐIỀN

Vatican, quốc gia nhỏ nhất thế giới với diện tích chỉ 44 hecta, đang chứng kiến một làn sóng du khách và người hành hương đổ về để chờ đón Mật nghị Hồng y, bắt đầu vào ngày 7/5/2025, nhằm bầu chọn người kế nhiệm Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô.

Giáo dân từ khắp nơi đổ về Quảng trường Thánh Phê-rô

Theo Vatican News và Catholic News Agency, con số du khách đổ về Vatican trong những ngày đầu tháng 5/2025 được dự đoán lên đến 300.000 người.

Riêng trong ngày 5/5/2025, Vatican News ghi nhận hơn 50 ngàn người tập trung tại Quảng trường Thánh Phê-rô để tham dự các buổi cầu nguyện trước thềm Mật nghị. Con số này phản ánh sức và tầm ảnh hưởng toàn cầu của Vatican, trung tâm của Giáo hội Công giáo.

Du khách hành hương, đến từ khắp nơi trên thế giới, đã chuẩn bị kỹ lưỡng cho sự kiện này. Nhiều người mang theo lều, ghế gấp và thực phẩm để lưu lại tại Quảng trường Thánh Phê-rô trong nhiều ngày, chờ đợi khoảnh khắc khói trắng bốc lên từ ống khói Nhà nguyện Sistine, dấu hiệu thông báo một tân Giáo hoàng đã được chọn.

Đoàn người rước thánh giá trên đường Via della Conciliazione gần Vatican, một ngày trước khi Mật nghị bắt đầu tại Roma vào ngày 6 tháng 5 năm 2025. Ảnh: AFP

Các đoàn hành hương từ châu Âu, châu Mỹ và châu Phi thường mặc trang phục truyền thống, mang theo cờ và biểu ngữ thể hiện sự đoàn kết và đức tin. Theo Vatican News, du khách được khuyến cáo mặc trang phục lịch sự, che vai và đầu gối, đặc biệt khi vào Vương cung Thánh đường Thánh Phê-rô, để tuân thủ các quy định nghiêm ngặt của Vatican.

Văn phòng Báo chí Tòa Thánh ghi nhận có hơn 3.000 nhà báo từ các hãng thông tấn trên khắp thế giới đăng ký đưa tin về Mật nghị 2025

Nhiều du khách cũng chuẩn bị tinh thần tham gia các sự kiện tôn giáo như thánh lễ “pro eligendo Pontifice” (cầu nguyện cho việc bầu giáo hoàng) vào sáng ngày 7/5/2025 tại Đền thờ Thánh Phê-rô, do Đức Hồng y Giovanni Battista Re chủ tế, theo Catholic News Agency. Các nhóm hành hương thường tổ chức cầu nguyện, hát thánh ca và chia sẻ kinh nghiệm đức tin trong thời gian chờ đợi, tạo nên một bầu không khí linh thiêng và cộng đồng.

Ban công sẵn sàng để tân giáo hoàng xuất hiện

Vatican đã triển khai một loạt biện pháp để đảm bảo Mật nghị diễn ra suôn sẻ và an toàn. Theo Vatican News, ông Matteo Bruni, Giám đốc Phòng Báo chí Tòa Thánh, thông báo rằng Nhà nguyện Sistine đã được kiểm tra kỹ lưỡng để loại bỏ thiết bị nghe lén, đảm bảo tính bí mật tuyệt đối của quá trình bầu cử. Các đức hồng y tham gia sẽ cư trú tại Nhà Thánh Marta và bị cấm sử dụng điện thoại hay máy tính để tránh rò rỉ thông tin. Lịch trình khói bốc lên từ ống khói được xác định hai lần mỗi ngày (cuối buổi sáng và cuối buổi chiều), trừ khi tân giáo hoàng được bầu sớm.

Tại Quảng trường Thánh Phê-rô, các công tác chuẩn bị đang được gấp rút hoàn thành. Theo tường thuật của RFI, một cần cẩu đang lắp đặt các loa phát thanh mới để truyền tải rõ ràng các thông báo và lời phát biểu của tân giáo hoàng. Những chiếc loa này được kỳ vọng sẽ vang lên những lời đầu tiên của vị giáo hoàng kế nhiệm trong vài ngày tới. Ngoài ra, theo Reuters, tại ban công chính của Đền thờ Thánh Phê-rô những tấm rèm đỏ đã được treo lên, tạo cảm giác như người kế vị Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô sắp xuất hiện bất cứ lúc nào.

Vatican cũng tăng cường kiểm soát đám đông tại Quảng trường Thánh Phê-rô. Theo The Guardian, các khu vực được phân chia rõ ràng để quản lý dòng người, với các lối vào và ra được giám sát bởi lực lượng vệ binh Thụy Sĩ và cảnh sát Vatican. Vatican đã ban hành quy định nghiêm ngặt về hành vi, cấm chụp ảnh “tự sướng” hoặc các hành vi thiếu tôn kính gần các khu vực linh thiêng, như một bài học từ lễ tang Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô.

Để đáp ứng nhu cầu truyền thông toàn cầu, Văn phòng Báo chí Tòa Thánh đã ghi nhận hơn 3.000 nhà báo từ các hãng thông tấn trên khắp thế giới đăng ký để đưa tin về Mật nghị 2025, theo thông tin từ một cuộc phỏng vấn với Cha Antonio trên chương trình Hora25.

Số lượng nhà báo đông đảo này, bao gồm cả những phóng viên kỳ cựu như Éric Sénanque của RFI, phản ánh sự quan tâm mạnh mẽ của truyền thông quốc tế đối với sự kiện bầu chọn tân Giáo hoàng, với các hãng tin lớn như Reuters, AP News, và CNN đều có mặt tại Vatican để cung cấp thông tin cập nhật liên tục.

Chính quyền Ý thiết lập khu vực cấm bay

Với số lượng du khách lớn, chính quyền Italia đã triển khai kế hoạch an ninh và hậu cần quy mô. Theo The Washington Post, các biện pháp bảo vệ bao gồm:

– Vùng cấm bay: Một khu vực cấm bay được thiết lập trên bầu trời Vatican và các khu vực lân cận để ngăn chặn mối đe dọa từ trên không.

– Lực lượng quân sự: Máy bay chiến đấu được đặt trong tình trạng sẵn sàng và lính bắn tỉa được bố trí tại các vị trí chiến lược quanh Vatican.

– Hàng nghìn cảnh sát được huy động để duy trì trật tự, kiểm soát giao thông, và ngăn chặn các hành vi phạm tội như móc túi, vốn là vấn đề phổ biến tại Vatican.

– Hậu cần giao thông: Các tuyến đường chính dẫn đến Vatican được mở rộng và các phương tiện giao thông công cộng như xe buýt và tàu điện ngầm được tăng cường chuyến để giảm ùn tắc.

Ngoài ra, chính quyền Italia phối hợp với Toà thánh Vatican để cung cấp nước uống, nhà vệ sinh công cộng và các trạm y tế dã chiến tại Quảng trường Thánh Phê-rô nhằm hỗ trợ đám đông trong điều kiện thời tiết có thể nóng bức vào tháng 5.

Thách thức và ý nghĩa của Mật nghị 2025

Mật nghị 2025 được xem là một trong những sự kiện lớn nhất trong lịch sử Giáo hội Công giáo, với 133 hồng y từ 71 quốc gia tham gia bỏ phiếu, phản ánh sự đa dạng toàn cầu của Giáo hội. Tuy nhiên, sự kiện này cũng đặt ra nhiều thách thức:

Áp lực từ đám đông: Với số lượng du khách ước tính 300.000 người tính đến ngày 6/5/2025, nguy cơ ùn tắc, chen lấn, và các vấn đề an ninh như móc túi hoặc giật đồ là rất cao. Toà thánh Vatican và Italia phải phối hợp chặt chẽ để đảm bảo an toàn cho cả người hành hương và cư dân địa phương.
Tính bí mật: Trong bối cảnh công nghệ hiện đại, việc giữ bí mật tuyệt đối cho Mật nghị là một thách thức lớn, đòi hỏi các biện pháp kiểm soát nghiêm ngặt, bao gồm việc vô hiệu hóa tín hiệu điện thoại di động quanh Vatican, theo CNN.
Kỳ vọng toàn cầu: Người hành hương và thế giới đang chờ đợi một tân Giáo hoàng có thể tiếp tục sứ mệnh hòa bình và cải cách của Giáo hoàng Phan-xi-cô, trong khi đối mặt với các vấn đề như biến đổi khí hậu, xung đột quốc tế, và sự phân cực trong Giáo hội.

The post 300 ngàn người đổ về Vatican chờ ‘làn khói trắng’ appeared first on Đồng Hành.

Kỷ lục tông du đáng nhớ của các vị giáo hoàng

sysadmin — Fri, 09 May 2025 05:31:57 +0000

HOÀNG MẠNH HÀ

Trong suốt nhiều thế kỷ đầu tiên, các vị giáo hoàng hiếm khi rời khỏi Roma. Tuy nhiên, bước ngoặt lịch sử đã xảy ra vào năm 1964 khi Đức Giáo hoàng Phao-lô VI thực hiện chuyến tông du đầu tiên đến Thánh Địa, đánh dấu lần đầu tiên một giáo hoàng rời khỏi châu Âu kể từ năm 1809 và cũng là lần đầu tiên một Giáo hoàng sử dụng máy bay làm phương tiện di chuyển.

Thánh Giáo hoàng Phao-lô VI: Tiên phong trong mục vụ toàn cầu

Là người tiên phong trong việc mở rộng vai trò mục vụ toàn cầu, Thánh Giáo hoàng Phao-lô VI (1963–1978) thực hiện 9 chuyến tông du quốc tế, trở thành vị giáo hoàng đầu tiên trong thời hiện đại rời khỏi châu Âu.

Đức Giáo hoàng Phao-lô VI vẫy chào đám đông từ bậc thang máy bay vào ngày 4-1-1964 tại Roma, trước khi đến Jordan, Israel và Thánh Địa (Jordan, Israel, Jerusalem và các vùng lãnh thổ Palestine). Đây là chuyến thăm đầu tiên của một giáo hoàng đến Đất Thánh và là lần đầu tiên một giáo hoàng rời khỏi Ý sau hơn 150 năm. Ảnh của AFP

Năm 1964, ngài hành hương đến Thánh Địa và gặp gỡ Thượng phụ Athenagoras của Constantinople, đánh dấu bước tiến lớn trong quan hệ Công giáo – Chính thống giáo sau gần một thiên niên kỷ chia rẽ.

Trước Đức Giáo hoàng Phao-lô VI, Việc di chuyển ra ngoài lãnh thổ Vatican thường gặp nhiều trở ngại vì lý do chính trị, an ninh và giáo luật

Năm 1965, ngài phát biểu tại Đại hội đồng Liên Hợp Quốc ở New York, kêu gọi chấm dứt chiến tranh và thúc đẩy hòa bình.

Chuyến đi dài nhất của ngài vào năm 1970 kéo dài 10 ngày, qua các quốc gia châu Á và châu Đại Dương, bao gồm Iran, Pakistan, Philippines, Samoa, Australia, Indonesia, Hồng Kông và Sri Lanka.

Thánh Giáo hoàng Gioan Phao-lô II: 104 chuyến tông du

Trong suốt 26 năm triều đại (1978–2005), Thánh Giáo hoàng Gio-an Phao-lô II đã thực hiện 104 chuyến tông du quốc tế, đến 129 quốc gia, vượt qua hơn 1,2 triệu km – tương đương hơn ba lần khoảng cách từ Trái Đất đến Mặt Trăng.

Chuyến đi đầu tiên của ngài vào năm 1979 đến Mexico đã thể hiện sự dũng cảm khi mặc áo giáo sĩ công khai tại một quốc gia có luật cấm linh mục mặc tu phục nơi công cộng.

Chuyến tông du đầu tiên từ ngày 2 đến ngày 10-6-1979 của Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đến quê hương Ba Lan của ngài. Khẩu hiệu “Gaude Mater Polonia” – Hãy vui lên, Hỡi Mẹ Ba Lan.

Chuyến tông du về quê hương Ba Lan năm 1979 có ảnh hưởng sâu sắc, khơi dậy tinh thần dân tộc và góp phần vào sự hình thành phong trào Công đoàn Đoàn kết, từ đó thúc đẩy sự sụp đổ của chủ nghĩa cộng sản ở Đông Âu.

Năm 1995, tại Ngày Giới trẻ Thế giới ở Manila, Philippines, ngài đã cử hành Thánh lễ với sự tham dự của khoảng 4 triệu người, được xem là cuộc tụ họp lớn nhất trong lịch sử Kitô giáo.

Đức Giáo hoàng Bê-nê-đic-tô XVI: 25 chuyến tông du

Dù triều đại hơi ngắn (2005–2013), Đức Giáo hoàng Bê-nê-đic-tô XVI đã thực hiện 25 chuyến tông du quốc tế, đến 25 quốc gia, tập trung vào việc củng cố đức tin và đối thoại với các tôn giáo khác.

Trong chuyến tông du từ ngày 22 đến 25-9-2011 đến Đức, quê hương của ngài, Đức Thánh Cha Bê-nê-đic-tô XVI đã cảnh báo rằng tình trạng vô thần và sự thờ ơ tôn giáo đã phá hoại nền tảng đạo đức của xã hội và khiến cho các thành viên yếu nhất gặp phải những nguy cơ mới.

Chuyến đi đầu tiên của ngài là đến Cologne, Đức, vào năm 2005, nơi tổ chức Ngày Giới trẻ Thế giới với hơn một triệu người tham dự.

Năm 2006, ngài đến Thổ Nhĩ Kỳ, gặp gỡ các nhà lãnh đạo Hồi giáo và Chính thống giáo, nhằm thúc đẩy đối thoại liên tôn.

Năm 2010, ngài trở thành Giáo hoàng đầu tiên thăm Vương quốc Anh với tư cách nguyên thủ quốc gia, gặp gỡ Nữ hoàng Elizabeth II và Tổng Giám mục Canterbury, đồng thời chủ trì lễ phong chân phước cho Hồng y John Henry Newman.

Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô: 47 chuyến tông du

Tính đến tháng 5 năm 2025, Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô đã thực hiện 47 chuyến tông du quốc tế, đến 68 quốc gia, nhấn mạnh đến đối thoại liên tôn, công lý xã hội và sự hiện diện của Giáo hội tại các vùng ngoại vi.

Chuyến tông du của Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô đến Mông Cổ ngày 1-9-2023 đánh dấu ngài là vị giáo hoàng đầu tiên đến thăm Mông Cổ. Với chuyến tông du Mông Cổ, Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô thực sự mang theo “vùng ngoại biên” vào trung tâm của Giáo hội. Ảnh: Vatican Media

Chuyến tông du dài ngày nhất: Kéo dài 12 ngày, từ ngày 2 đến 13 tháng 9 năm 2024, đến bốn quốc gia: Indonesia, Papua New Guinea, Timor-Leste và Singapore.

– Indonesia: Tại Jakarta, ngài đã tham dự một cuộc gặp gỡ liên tôn tại nhà thờ Hồi giáo Istiqlal và ký một tuyên bố chung về hành động khí hậu với Đại giáo sĩ quốc gia. – Papua New Guinea: Ngài đã đến thăm thị trấn Vanimo ở vùng rừng rậm hẻo lánh, mang theo hàng trăm kg đồ tiếp tế như thuốc men, quần áo và đồ chơi cho trẻ em, đồng thời kêu gọi chấm dứt bạo lực bộ lạc. – Đông Timor: Ngài đã cử hành Thánh lễ với sự tham dự của khoảng 600.000 người, gần một nửa dân số quốc gia này. – Singapore: Ngài đã kêu gọi chính phủ đảm bảo mức lương công bằng cho hơn một triệu lao động nhập cư có thu nhập thấp.

Chuyến tông du nguy hiểm nhất: Chuyến đi đến Iraq vào tháng 3 năm 2021 là chuyến tông du nguy hiểm nhất của ngài, cũng là lần đầu tiên một Giáo hoàng đặt chân đến quốc gia Trung Đông này.

Bất chấp các cảnh báo an ninh và tình hình bất ổn sau chiến tranh và khủng bố, ngài vẫn quyết định thực hiện hành trình, nhằm mục tiêu khích lệ cộng đồng Ki-tô hữu thiểu số tại đây.

Trong chuyến đi này, ngài đã gặp Đại giáo sĩ Hồi giáo dòng Shia – Ayatollah Ali al-Sistani – trong một cuộc gặp lịch sử tại Najaf, và chủ sự thánh lễ tại các thành phố Mosul, Erbil, từng là căn cứ của tổ chức khủng bố IS.

Chuyến tông du đến Mông Cổ: Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô đã thực hiện chuyến tông du đến Mông Cổ từ ngày 31 tháng 8 đến ngày 4 tháng 9 năm 2023, đánh dấu lần đầu tiên một Giáo hoàng đến thăm quốc gia này.

Chuyến đi nhằm củng cố mối quan hệ giữa Giáo hội Công giáo và cộng đồng Kitô hữu thiểu số tại Mông Cổ, cũng như thúc đẩy đối thoại liên tôn và hòa bình trong khu vực.

Trước Đức Giáo hoàng Phao-lô VI, các vị giáo hoàng hầu như không rời khỏi Roma hoặc khu vực Lãnh thổ Giáo hoàng, nhất là từ sau thế kỷ XV, do nhiều yếu tố về chính trị, an ninh và giáo luật. Một vài trường hợp đi lại đặc biệt trước thế kỷ XX:

Đức Giáo hoàng Grê-gô-ri-ô VII (thế kỷ XI) từng rời Roma để đối đầu với Hoàng đế Heinrich IV tại Canossa (Ý).
Đức Giáo hoàng Urbanô II đi khắp nước Pháp để kêu gọi Thập tự chinh lần thứ nhất năm 1095.
Các vị giáo hoàng thời Lưu đày Avignon (1309–1377) như Clê-men-tê V và Gioan XXII cư trú và di chuyển chủ yếu tại vùng Avignon (Pháp), dù không gọi là “tông du”.
Đức Giáo hoàng Pi-ô VII từng bị Napoleon bắt giữ và áp giải đến Pháp năm 1804, nơi ngài chứng kiến lễ đăng quang của Hoàng đế nhưng không trực tiếp làm lễ.

Từ thế kỷ XIX đến trước năm 1964:

Sau khi Lãnh thổ Giáo hoàng bị sáp nhập vào Vương quốc Ý năm 1870, các vị giáo hoàng từ Pi-ô IX đến Pi-ô XII đều tự coi mình là “tù nhân của Vatican”, không rời khỏi Vatican như một hình thức phản đối.
Dù đôi lúc có những cuộc viếng thăm nội địa hoặc nghi lễ trong vùng lân cận Roma, nhưng hoàn toàn không có hoạt động nào tương đương với tông du quốc tế, kể cả trong châu Âu.

Nói cách khác, trước Đức Giáo hoàng Phao-lô VI, không có vị giáo hoàng nào thực hiện chuyến đi nào được xem là tông du theo nghĩa hiện đại, kể cả trong phạm vi châu Âu.

The post Kỷ lục tông du đáng nhớ của các vị giáo hoàng appeared first on Đồng Hành.

Một năm có ba Giáo hoàng và hai Mật nghị Hồng y

HOÀNG MẠNH HÀ — Thu, 01 May 2025 09:24:16 +0000

HOÀNG MẠNH HÀ

Năm 1978 là một năm đặc biệt trong lịch sử Giáo hội Công giáo khi lần đầu tiên trong thế kỷ XX, có hai vị giáo hoàng qua đời và ba vị giáo hoàng cùng xuất hiện trong một năm. Từ cái chết bất ngờ của Đức Gioan Phaolô I đến cuộc bầu cử đưa một Hồng y Đông Âu lên ngôi Giáo hoàng – đó là một chuỗi những diễn biến gây chấn động không chỉ trong Giáo hội mà còn trên toàn thế giới.

Đức Phao-lô VI: Kết thúc một thời kỳ cải tổ

Đức Giáo hoàng Phaolô VI (1897–1978), vị Giáo hoàng thứ 262 của Giáo hội, qua đời vào ngày 6 tháng 8 năm 1978 tại Castel Gandolfo, sau nhiều năm điều trị các vấn đề tim mạch. Ngài là người đã kế vị Đức Gioan XXIII và hoàn tất Công đồng Vatican II, một cột mốc làm thay đổi sâu sắc diện mạo phụng vụ và giáo lý Công giáo hiện đại (The Pope Speaks: The Teachings of Paul VI, Pauline Books, 1978).

Đức Giáo hoàng Phao-lô VI (1897–1978) là người hoàn tất Công đồng Vaticano II

Trong di chúc thiêng liêng, Đức Phao-lô VI viết: “Tôi tha thiết cầu xin anh em, những người kế vị, đừng sợ đổi mới nếu Chúa Thánh Thần thúc đẩy anh em làm vậy” (Testamento Spirituale, 1978).

Đức Gioan Phao-lô I: 33 ngày và những nghi vấn

Sau mật nghị kéo dài hai ngày (25–26/8/1978), Hồng y Albino Luciani, Thượng phụ thành Venezia, được chọn làm Giáo hoàng và lấy danh hiệu Gioan Phao-lô I. Tuy nhiên, ngài đột ngột qua đời chỉ sau 33 ngày, vào sáng 29/9/1978, một cái chết khiến cả thế giới bàng hoàng.

Đức Giáo hoàng Gioan Phao-lô I (1912-1978) đột ngột qua đời chỉ sau 33 ngày tại vị

Toà thánh Vatican công bố nguyên nhân là nhồi máu cơ tim, nhưng không khám nghiệm tử thi, dẫn đến nhiều giả thuyết nổi lên. Cuốn sách nổi tiếng In God’s Name của nhà báo điều tra người Anh David Yallop (Jonathan Cape, 1984) cho rằng Đức Gioan Phao-lô I có thể đã bị ám sát do nỗ lực thanh lọc tài chính Vatican, đặc biệt là mối liên hệ giữa Ngân hàng Vatican (IOR) và Ngân hàng Ambrosiano do Roberto Calvi điều hành.

Yallop nêu ra rằng chỉ vài ngày trước khi qua đời, Đức Gioan Phao-lô I đã dự định thay đổi nhân sự cấp cao, trong đó có Tổng Giám mục Paul Marcinkus, người đứng đầu IOR thời đó (Yallop, 1984, Chương 12). Tuy Vatican nhiều lần bác bỏ những cáo buộc, song các chi tiết về sự vắng mặt của vệ sĩ, việc các nữ tu là người đầu tiên phát hiện thi thể và bản ghi chú chưa hoàn tất trên bàn làm việc ngài… vẫn là những điểm gây tranh cãi cho đến nay (The Times, 29/9/1978; L’Osservatore Romano, 30/9/1978).

Mật nghị lần hai: Bất ngờ đến từ Đông Âu

Cuộc mật nghị thứ hai của năm 1978 diễn ra từ 14 đến 16 tháng 10, quy tụ 111 vị hồng y. Trong vòng bỏ phiếu thứ tám, Đức Hồng y Karol Józef Wojtyła, Tổng Giám mục Kraków, Ba Lan, được bầu làm giáo hoàng, lấy tông hiệu Gioan Phaolô II.

Đây là vị Giáo hoàng không phải người Ý đầu tiên kể từ năm 1523 (Giáo hoàng Adrian VI, người Hà Lan) (New York Times, 17/10/1978).

Đức Giáo hoàng Gioan Phao-lô II không ngừng mở rộng ảnh hưởng của Giáo hội Công giáo trong Thế giới thứ ba

Sách Witness to Hope của nhà sử học George Weigel (HarperCollins, 1999) ghi lại rằng trong các vòng bỏ phiếu đầu tiên, nhiều hồng y ủng hộ Đức Hồng y Giuseppe Siri (Ý), nhưng bất đồng quan điểm giữa phe bảo thủ và cải cách khiến sự đồng thuận không thành. Đức Hồng y Wojtyła được xem là lựa chọn trung dung, có sức trẻ và tiếng nói mạnh mẽ với các chế độ toàn trị, điều mà các hồng y xem là cần thiết cho Giáo hội trong thời kỳ đó.

Weigel trích lời một hồng y: “Chúng tôi chọn Wojtyła, vì ngài không mang gánh nặng lịch sử Vatican cũ nhưng lại hiểu rõ sự đau khổ của Giáo hội thầm lặng”.

The post Một năm có ba Giáo hoàng và hai Mật nghị Hồng y appeared first on Đồng Hành.

Đức Hồng y Tagle: Ứng viên sáng giá từ Mật nghị 2013 tới nay

HOÀNG MẠNH HÀ — Wed, 30 Apr 2025 09:39:41 +0000

HOÀNG MẠNH HÀ

Trong số những gương mặt được nhắc đến nhiều từ Mật nghị Hồng y 2013 đến lần này, Đức Hồng y Luis Antonio Tagle, người Philippines, tiếp tục nổi lên như một trong những ứng viên tiềm năng.

Đức Hồng y Tagle gần gũi với đường hướng cải cách mục vụ của Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô, điều được nhiều hồng y ủng hộ tiếp tục duy trì. Ảnh: AFP

Kỳ mật nghị 2013: Lợi thế và hạn chế

Năm 2013, khi Đức Giáo hoàng Bê-nê-đic-tô XVI từ nhiệm, Đức Hồng y Tagle lúc ấy mới 55 tuổi đã được giới truyền thông quốc tế ca ngợi là “Tiểu Giáo hoàng Á châu” (Little Pope of Asia). Với hình ảnh một vị mục tử giản dị, gần gũi người nghèo, phong cách khiêm nhường và khả năng giao tiếp sâu sắc, ngài nhanh chóng thu hút sự chú ý.

Tại các cuộc họp tiền mật nghị năm đó, Đức Hồng y Tagle đã phát biểu mạnh mẽ về việc Giáo hội cần biết lắng nghe nhiều hơn, đặc biệt là những người bên lề xã hội và thế giới hiện đại. Thông điệp của ngài được đánh giá là giàu lòng nhân ái và thể hiện chiều sâu thần học.

Tuy nhiên, theo phân tích của các chuyên gia như John L. Allen Jr. (National Catholic Reporter) và Sandro Magister (L’Espresso), Đức Hồng y Tagle đã không giành được đa số phiếu do những hạn chế:

Tuổi đời còn quá trẻ: 55 tuổi được xem là quá trẻ cho vị trí đòi hỏi sự chín chắn cao như Giáo hoàng.
Thiếu kinh nghiệm quản trị Giáo hội hoàn vũ: Khi ấy, ngài chưa từng làm việc tại Vatican hoặc đứng đầu một thánh bộ quan trọng nào, khiến nhiều vị hồng y e ngại.

Sự chênh lệch địa lý và truyền thống: Các Hồng y châu Âu và Bắc Mỹ khi đó vẫn còn thiên về chọn lựa một ứng viên có gốc gác hoặc ảnh hưởng Âu châu đậm nét.

Vì vậy, dù được kỳ vọng, dòng phiếu cuối cùng đã nghiêng về Đức Hồng y Jorge Mario Bergoglio (Argentina), người sau này trở thành Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô.

Hành trình dấn thân từ năm 2013 đến nay

Hơn một thập niên trôi qua, Đức Hồng y Tagle đã có sự chuyển mình mạnh mẽ:

Kinh nghiệm quản trị toàn cầu: Năm 2015, ngài được bổ nhiệm làm Chủ tịch Caritas Quốc tế – tổ chức từ thiện lớn nhất của Giáo hội Công giáo, điều hành hoạt động nhân đạo trên 165 quốc gia.
Chức vụ tại Vatican: Năm 2019, Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô đưa ngài về Roma, bổ nhiệm làm Tổng trưởng Bộ Loan báo Tin Mừng cho các Dân tộc (Dicastery for Evangelization), một trong những cơ quan quan trọng nhất trong Giáo triều.
Thấu hiểu Giáo hội toàn cầu: Với nền tảng mục vụ tại châu Á và kinh nghiệm làm việc tại trung tâm Giáo hội, Đức Hồng y Tagle ngày càng được nhiều hồng y đồng nghiệp biết đến và đánh giá cao.

Đặc biệt, ngài thể hiện sự trung thành với định hướng cải tổ của Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô, ủng hộ Giáo hội “đi ra vùng ngoại vi” và đặt ưu tiên cho người nghèo, người thiểu số — những điểm nhấn rất hợp với tinh thần của thời đại hiện nay.

Triều đại của Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô có nhiều hồng y “ngoài châu Âu” nhất lịch sử. Ảnh: REUTERS

Sự nổi bật trước mật nghị 2025

Lợi thế:

Được đánh giá là biểu tượng tiêu biểu của Giáo hội toàn cầu, nhất là từ các khu vực châu Á, châu Phi và Mỹ Latin – nơi Giáo hội Công giáo đang tăng trưởng nhanh.
Có kinh nghiệm điều hành ở cả cấp giáo phận, cấp quốc tế và cấp Giáo triều.
Gần gũi với đường hướng cải cách mục vụ của Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô, điều được nhiều hồng y ủng hộ tiếp tục duy trì.
Hình ảnh thân thiện, dễ tiếp cận với giới trẻ và truyền thông hiện đại.

Thách thức:

Một số hồng y truyền thống tại châu Âu có thể vẫn thiên về chọn ứng viên “ít đổi mới” hơn.
Kinh nghiệm quản trị tại Vatican, tuy đã tích lũy, nhưng so với các hồng y kỳ cựu khác (như Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin hay Quốc Vụ Khanh) thì vẫn còn ít hơn.
Vấn đề sức khỏe cũng được đặt ra vì Đức Hồng y Tagle từng phải phẫu thuật tim nhẹ năm 2020 (mặc dù hiện tại ngài vẫn rất khỏe mạnh).

Những động thái mới cho Mật nghị 2025

Trong những ngày gần đây, theo Crux Now và Vatican News, Đức Hồng y Tagle đã chủ động tham gia các cuộc họp tiền mật nghị rất tích cực. Ngài được cho là đã có những bài phát biểu quan trọng, nhấn mạnh vai trò của Giáo hội như một “Mẹ lắng nghe” (listening mother) trong thế giới đầy rạn nứt ngày nay.

Đồng thời, ngài cũng tăng cường tiếp xúc với các Hồng y đến từ Châu Phi và Mỹ Latin, hai khu vực có số lượng Hồng y ngày càng đông đảo, để trao đổi về những thách thức chung trong mục vụ và truyền giáo.

The post Đức Hồng y Tagle: Ứng viên sáng giá từ Mật nghị 2013 tới nay appeared first on Đồng Hành.

Hồng y nổi tiếng có dễ trúng cử giáo hoàng?

HOÀNG MẠNH HÀ — Tue, 29 Apr 2025 04:28:31 +0000

HOÀNG MẠNH HÀ

Ngày 7 tháng 5 năm 2025, Mật nghị Hồng y bầu giáo hoàng sẽ chính thức bắt đầu tại Nhà nguyện Sistine, Vatican, nhằm bầu chọn người kế nhiệm Đức Giáo hoàng Phanxicô. Đây là một trong những sự kiện quan trọng nhất của Giáo hội Công giáo, thu hút sự chú ý toàn cầu không chỉ bởi tính chất thiêng liêng mà còn bởi những yếu tố chính trị, địa lý và nhân sự phức tạp đằng sau quá trình bầu chọn.

Các hồng y tham dự hội nghị chuẩn bị cho Mật nghị Hồng y tại Nhà nguyện Sistine hôm 28-4. Ảnh: Reuters

Nổi tiếng có thể là “con dao hai lưỡi”

Trong số 135 hồng y dưới 80 tuổi đủ điều kiện bỏ phiếu, nhiều người là những nhân vật nổi tiếng trong Giáo hội, trong khi một số khác ít được biết đến. Thực tế, sự nổi tiếng có thể đem lại một số lợi thế nhất định: Các hồng y quen thuộc với nhiều người hơn sẽ dễ dàng được nhắc tên trong các cuộc thảo luận tiền mật nghị và nhận được sự tín nhiệm tự nhiên hơn trong những vòng bỏ phiếu đầu tiên. Đặc biệt, các hồng y đang phục vụ ở Vatican thường được các đồng sự biết rõ về khả năng lãnh đạo, tầm nhìn quản trị, cũng như phẩm chất cá nhân. Đây là những yếu tố quan trọng khi lựa chọn người kế vị ngai toà Thánh Phê-rô.

Tuy nhiên, sự nổi tiếng cũng có thể là “con dao hai lưỡi”. Một hồng y quá nổi tiếng hoặc được xem là nhân vật chính trị có thể gặp phải sự dè chừng từ các nhóm hồng y khác, đặc biệt nếu có quan điểm đối lập về hướng đi của Giáo hội. Các hồng y cử tri thường tìm kiếm một ứng viên có thể thống nhất Giáo hội toàn cầu, chứ không phải một nhân vật gây chia rẽ. Vì thế, trong nhiều trường hợp, một hồng y ít nổi bật về mặt truyền thông nhưng được đánh giá cao về lòng đạo đức và sự khéo léo ngoại giao lại có khả năng bất ngờ được lựa chọn trong các vòng sau. Như đã từng diễn ra trong các mật nghị trước đây, nhiều lần người được chọn không phải là gương mặt nổi bật nhất trước mật nghị, mà là người hội tụ đủ phẩm chất cần thiết vào đúng thời điểm.

Đức Hồng y Luis Antonio Tagle, Tổng trưởng Bộ Loan báo Tin Mừng cho các Dân tộc, người được giới truyền thông nhắc đến nhiều trong lần Mật nghị Hồng y 2013 và lần này.

Trường hợp Đức Giáo hoàng Phanxicô: Ứng viên bị truyền thông bỏ rơi

Trước mật nghị năm 2013, Đức Hồng y Jorge Mario Bergoglio, Tổng Giám mục Buenos Aires (Argentina) không phải là ứng viên hàng đầu được giới truyền thông nhắc tới. Ngài đã từng được cân nhắc trong mật nghị 2005 (khi Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI được bầu), nhưng từ đó trở đi, tên tuổi của ngài ít được chú ý ở cấp độ quốc tế. Tuy nhiên, trong các cuộc họp tiền mật nghị 2013, Đức Hồng y Bergoglio đã có một bài phát biểu ngắn gọn nhưng gây tiếng vang mạnh mẽ. Ngài nhấn mạnh rằng Giáo hội cần phải “ra khỏi chính mình để đến với những người ở vùng ngoại biên” thay vì “khép kín trong chính mình”. Ý tưởng về một Giáo hội hướng ngoại, phục vụ người nghèo và bị gạt ra bên lề xã hội đã tạo ấn tượng sâu sắc đối với nhiều hồng y, nhất là trong bối cảnh Giáo hội lúc đó đang đối mặt với khủng hoảng niềm tin và bê bối nội bộ. Khi mật nghị chính thức bắt đầu, những ý tưởng của Đức Hồng y Bergoglio tiếp tục được các hồng y nhắc đến trong các cuộc trao đổi riêng. Kết quả là sau chỉ 5 vòng bỏ phiếu – một tốc độ khá nhanh – ngài được bầu làm Giáo hoàng, lấy danh hiệu Phanxicô, vị Giáo hoàng đầu tiên đến từ châu Mỹ Latinh và cũng là người Dòng Tên đầu tiên được bầu chọn. Nhiều Hồng y đã thừa nhận rằng kết quả này vừa bất ngờ vừa hợp lý: Bất ngờ vì Đức Hồng y Jorge Bergoglio không nằm trong số những ứng viên được giới truyền thông dự đoán nhiều nhất; nhưng hợp lý vì ngài hội tụ được sự khiêm tốn, lòng đạo đức, tầm nhìn cải cách – những điều mà Giáo hội lúc đó đang rất cần.

Các hồng y có thể tự ứng cử?

Trong Giáo hội Công giáo, không có khái niệm “tự ứng cử” như trong các cuộc bầu cử chính trị. Các hồng y không tự đề cử mình làm Giáo hoàng. Việc vận động công khai cho bản thân được coi là không phù hợp với tinh thần của mật nghị. Tuy nhiên, trước khi mật nghị chính thức bắt đầu, các hồng y tổ chức các cuộc họp tiền mật nghị để thảo luận về tình hình hiện tại của Giáo hội và những phẩm chất cần thiết ở vị giáo hoàng tiếp theo. Những cuộc họp này không chỉ giúp các hồng y hiểu rõ hơn về nhau mà còn là cơ hội để xác định những thách thức và cơ hội mà Giáo hội đang đối mặt. Qua đó, các hồng y có thể hình thành ý kiến về ai là người phù hợp nhất để lãnh đạo Giáo hội trong thời gian tới.

Quy trình bỏ phiếu bầu cử giáo hoàng

Mật nghị diễn ra trong sự bí mật nghiêm ngặt tại Nhà nguyện Sistine. Mỗi ngày, các Hồng y cử tri tiến hành bỏ phiếu cho đến khi một ứng viên nhận được ít nhất hai phần ba số phiếu bầu. Lá phiếu được viết tay với dòng chữ “Eligo in Summum Pontificem” (Tôi chọn làm Giáo hoàng tối cao) và tên của ứng viên được điền vào. Sau mỗi vòng bỏ phiếu, các lá phiếu được đốt cháy; khói đen báo hiệu chưa có Giáo hoàng mới. Trong khi khói trắng thông báo rằng một vị Giáo hoàng mới đã được chọn. Thông thường mỗi ngày có tối đa 4 vòng bỏ phiếu: Hai vòng vào buổi sáng, hai vòng vào buổi chiều. Mật nghị năm 2013 chỉ mất 5 vòng bỏ phiếu – nghĩa là ngay chiều ngày thứ hai đã có khói trắng bay lên từ Nhà nguyện Sistine.

The post Hồng y nổi tiếng có dễ trúng cử giáo hoàng? appeared first on Đồng Hành.