Bác kia, quá trí thức, quá quí phái, quá khôn ngoan, là môn đệ “giờ thứ hai mươi lăm”, trước những điều bị cho là sai trái thì nóng như lửa, kiên quyết dẹp trừ bằng được.

Phêrô – Phaolô, hai nhân cách và tính tình khác biệt, nhưng cả hai bị Thầy Giêsu thu phục. Hôm nay thì bác ngư phủ bị hỏi: Con Người là ai. Để rồi, sau khi Thầy đã shục Sinh, lại bị hỏi đến ba lần: Này anh, anh có yêu mến Thầy không?!

Còn chàng trí thức hăng hái nồng nhiệt Phaolô đang trên đường hăng say dẹp trừ “tà đạo”, bị ngã ngựa cái rầm, mù luôn đôi mắt, và câu hỏi: Sao anh lại bắt bớ ta?!

Cả Phêrô – Phaolô đều được Thầy đặt cho tên mới. Ông ngư phủ được thay tên Simon nay gọi là Phêrô, đá tảng. Ông trí thức được đổi tên từ Saolô thành Phaolô. Dấu ấn những cuộc gặp gỡ với Thầy Giêsu, Thầy Giêsu đã phục sinh, in đậm trong cuộc đời hai người.

Với Thánh Linh phục sinh, ông gà rù Phêrô trở nên lạ lùng mãnh liệt. Ông thuyết pháp hùng hồn thiết tha để làm chứng về Thầy. Ông trí thức Phaolô thì, từ nay tôi không còn biết điều gì khác, ngoài Đức Giêsu Kitô. Và, từ nay, sống, là Đức Kitô, chết, là mối lợi. Tôi sống nhưng không phải tôi sống, mà Đức Kitô sống trong tôi.

Hai ông, một như thể cơ chế, một như thể Thánh Linh, như Giáo Hội vừa là cơ chế vừa tràn đầy Thánh Linh. Hai ông có lúc chẳng hoà hợp nhau, như cơ chế nặng nề của Giáo Hội và sức sống Thánh Linh nhiều khi ra như không đồng điệu. Nhưng thực ra, cả hai luôn cùng nhìn về một hướng, cả hai luôn sống vì một điều duy nhất, nên cả hai luôn kính trọng nhau, và vì hướng duy nhất ấy, mà điều chỉnh, và thăng hoá, và cùng xây dựng Giáo Hội.

Một hướng duy nhất, đúng ra, một nền tảng duy nhất, một đá tảng vững bền duy nhất: Tôi tin, tin Thầy là Đấng Kitô, Con Chúa Trời hằng sống. Và, tôi tin, tin Thầy là Đấng đã chết và phục sinh. Đức tin ấy, làm nên Giáo Hội. Đức tin ấy biến đổi từng con người. Trên nền tảng đức tin ấy, từng người môn đệ trụ vững và lên đường.

LM GIUSE ĐẶNG SAN, OP

Sinh nhật Thánh Gioan Tẩy giả: Người không nhân dạng

The post Phêrô, Phaolô: Hai người tưởng chừng khác biệt appeared first on Đồng Hành.

Hoàn toàn thất vọng và chán nản. Về lại quê Galile rồi. “Tìm về vườn cũ học cày cho xong!”. Này mộng công hầu khanh tướng, này mộng giải phóng quê hương, hay những mộng gì gì khác nữa.

Ba năm háo hức chờ đợi, bây giờ thành công cốc! Mọi thứ đều tiêu tán sau cái chết dữ dằn của ông Thầy Giê-su. May là không bị bắt vì tội đồng lõa! “Tôi đi đánh cá đây!”. Lời ông Phê-rô như một tiếng thở dài não nuột.

Chẳng biết làm gì, thôi thì vác chài ra biển. Các ông kia cũng vậy, ờ, thì đi. Có phải với tâm trạng đó không, nên suốt đêm, chẳng được con cá nào!

Trời gần sáng. Lưới không, thuyền không, lòng rầu rật chán nản, thuyền về bờ. Rã rời như lòng rã rời mệt mỏi và đầy thất vọng.

Bỗng trên bờ, “Người” xuất hiện. Thầy xuất hiện. Vẫn rất gụi gần dung dị “Các anh ơi, có gì ăn không?”. Thầy bảo thả lưới bên phải thuyền, để khi kéo lên, đầy cá. Một trăm năm mươi ba con cá lớn! Con số này ám chỉ điều gì đó nhỉ?

Biển sớm sáng nay ấm lắm. Thầy đã chụm sẵn một bếp than hồng, lại có bánh và cá. Thầy trò quây quần bên bếp lửa. Phê-rô và có lẽ các ông khác đều cởi trần trùng trục. Bánh nóng và cá nướng. Và hơi ấm. Hơi ấm bếp lửa. Hơi ấm từ Đấng Phục sinh.

Thầy lại cầm lấy bánh và cá, trao cho môn đệ! Bình minh dần lên. Ánh nắng dần tỏ hiện. Sự lạ lùng sáng nay diễn ra trong im lặng với dáng vẻ bên ngoài rất bình thường. Các môn đệ, bên Thầy, bên Người Sống Lại, lặng lẽ, như thể rất bình thường.

Làm người, thì có bao lần chán nản, rã rời, thất vọng. Làm môn đệ Giê-su thì cũng có lúc như thế thôi. Nhưng Đấng Phục Sinh thì luôn có mặt, kịp thời, cách ân cần dung dị. Như lửa ấm sau cả đêm trường lạnh lẽo.

Khi lòng trống không hoang vắng, ta có nhận ra Thầy không nhỉ, ngay trong vẻ bình thường?

LM GIUSE ĐẶNG SAN, OP

>> Đạo phục sinh, con đường đưa tới sự sống

The post Bên bếp than hồng với Thầy Giê-su appeared first on Đồng Hành.