“Dù tôi khoác áo đội bóng, việc đọc kinh cũng bình thường thôi mà”

Mùa giải Bóng đá vô địch quốc gia 1995, trung phong trẻ Trần Minh Chiến lên ngôi vua phá lưới trong màu áo đội Công an TP.HCM cùng chức vô địch với đội bóng nhà. Đấy cũng là năm Trần Minh Chiến đưa bóng đá Việt Nam đi vào lịch sử với bàn thắng vàng SEA Games 18 – 1995 tại Chiang Mai, Thái Lan trong trận gặp Myanmar đưa đội tuyển Việt Nam vào chung kết. 

“Từ bé gia đình tôi vẫn hay đọc kinh cầu nguyện chung và sau này trở thành thói quen khi anh em chúng tôi có gia đình riêng…”.

Cầu thủ – HLV Trần Minh Chiến

Trong bài trả lời phỏng vấn của người hùng bóng đá Việt Nam năm đấy, Trần Minh Chiến khiến nhiều người ngạc nhiên với lời tâm sự: “Các đồng đội ở đội Công an TP.HCM hay chọc Chiến vì thói quen không bao giờ bỏ, đó là mỗi tối trước khi đi ngủ và mỗi sáng khi thức dậy bao giờ Chiến cũng ngồi thù lù trong mùng đọc kinh.

Ban đầu các bạn biết thì rất hay chọc, nhưng sau các bạn quen dần và được HLV Lê Hữu Tường nhắc nhở các bạn rằng đừng chọc ghẹo đồng đội vì Chiến theo đạo Công giáo và gia đình rất sùng đạo thì các bạn mới để yên…”.

Bài phỏng vấn Chiến trả lời trên báo Thể Thao TP.HCM năm đấy đã được một linh mục của họ đạo photo lại phát cho giáo dân và đặc biệt là các bạn trẻ trong buổi tĩnh tâm mùa Chay với chủ đề  Dấu Thánh Giá và lời kinh nguyện giữa đời thường.

Sau này, nghe tôi kể lại về bài phỏng vấn hôm đấy và những trang photo cùng chủ đề tĩnh tâm mùa Chay, Chiến đã chia sẻ: “Em thấy việc làm đấy bình thường mà. Dù tôi khoác áo đội bóng gì hay dù tôi có làm gì thì việc làm đọc kinh, cầu nguyện sớm tối cũng rất bình thường của một người tín hữu. Đó là việc từ bé gia đình tôi vẫn hay đọc kinh cầu nguyện chung và sau này trở thành thói quen khi anh em chúng tôi có gia đình riêng…”.

Kinh tối và bàn thắng lịch sử

Câu chuyện về buổi kinh tối cũng được Trần Minh Chiến tâm sự liên quan đến bàn thắng vàng đưa anh cùng bóng đá Việt Nam đi vào lịch sử. Đó là buổi kinh tối mà Chiến một mình trên chiếc giường trong Làng SEA Games 18 tại Chiang Mai năm đấy.

Anh kể lại: “Anh em trong đội rất căng thẳng vì ngày mai đội tuyển Việt Nam thi đấu bán kết rồi. Lần đầu tiên vào bán kết lại gặp Myanmar là một đội bóng rất khỏe và được đá tại Thái Lan giống như đá sân nhà. Tôi biết đêm đó nhiều anh em khó ngủ. Riêng tôi với vết thương gối chưa lành khiến tôi vừa buồn vừa lo.

Buổi kinh tối hôm đấy tôi đọc to hơn và cầu nguyện cũng lâu hơn. Tôi xin Chúa cho con một phép màu để vết thương gối chân con hết đau, để con có cơ hội ra sân trong trận cầu quan trọng này. Cứ thế vừa cầu nguyện, tôi vừa xoa lên vết thương ở gối mình rồi từ từ thiếp đi lúc nào không biết.

Hôm sau đội ra sân đá hai hiệp chính mà vẫn hòa 1-1 tôi sốt ruột lắm cứ ngồi hết cầu nguyện rồi lại nhìn thầy Weigang như thầm năn nỉ ông quên đi vết thương mà cho tôi vào sân. Nào ngờ không lâu sau thì nghe tiếng thầy gọi “Chiến!” bằng cái giọng lơ lớ, tôi không tin vào tai mình. Rồi mọi người mới đập vai tôi và nói “Thầy hỏi mày đá được không kìa!”. Theo phản xạ tôi đứng bật dậy rồi “Yes! Yes!” nhưng trong lòng lại thầm nhủ tạ ơn Chúa nhậm lời con…”.

Chiến ra sân không lâu thì có một tình huống lật bóng của Đỗ Khải vào trong. Huỳnh Đức lao vào đánh đầu trượt và bóng tới chân Chiến thật vừa tầm với hai nhịp, một khống chế và một tung chân sút. “V…À…O…!…”.

Bàn thắng vàng, Việt Nam đã vào chung kết lịch sử. Chiến quên hết đau đớn chạy như điên dại, như muốn trốn khỏi sự rượt đuổi của các đồng đội cho đến lúc bị bắt kịp và bị đè xuống rồi không còn biết gì nữa…

NGUYỄN NGUYÊN

>> Cây thánh giá và chiếc xe đạp của tuyển thủ Út Tâm

The post Cầu thủ – HLV Trần Minh Chiến: Những bàn thắng từ kinh nguyện gia đình appeared first on Đồng Hành.

Mỗi lần về quê, sau giờ cử hành phụng vụ hay giờ kinh ở nhà thờ mỗi tối, xóm làng tôi lại vang lên tiếng đọc kinh nguyện ở các gia đình. Kinh nguyện trở thành một phần không thể thiếu đối với gia đình Công giáo ở các giáo phận miền Bắc mà tôi được chứng kiến.

“Em sợ nhất là đọc kinh với các cụ”

Khi còn nhỏ, chúng tôi được tham dự các lớp học kinh. Tài liệu học tập là cuốn Toàn niên kinh nguyện. Vì vậy mà lũ trẻ đồng nhi nam nữ nhiều đứa thuộc lòng các kinh chiều hôm ban sáng. Sau này, các gia đình công giáo có Kinh Thánh ở nhà nhưng cũng ít được sử dụng. Cuốn Các giờ kinh gia đình thường được lựa chọn để đọc trong giờ kinh chung hơn là đọc trực tiếp thánh kinh.

Tại cộng đồng Công giáo di cư, truyền thống đọc kinh vẫn còn được duy trì ở cả nhà thờ và nhà riêng. Tuy nhiên, mức độ và thời lượng có vẻ giảm sút. Thế hệ lớn tuổi vẫn tạo áp lực lên con trẻ thông qua giờ kinh gia đình để bảo vệ truyền thống. Vì thế, sự xung đột trong việc đọc kinh nguyện tại gia giữa các thế hệ có phần gay gắt. Một cậu bé giúp lễ phàn nàn rằng: Em sợ nhất là đọc kinh với “các cụ” ở nhà. Các cụ lôi hết ông thánh nọ, bà thánh kia ra để đọc.

Nếu coi kinh kệ là thước đo của sự sốt sắng thì ở các xứ đạo miền Nam mức độ sốt sắng có phần ít hơn. Giờ kinh gia đình nhìn chung không được duy trì đều đặn một phần cũng vì họ ít thuộc kinh hơn.

Chốn thành thị, việc đọc kinh kệ tại nhà thờ hay gia đình ít được người ta quan tâm. Ở nhà thờ, người dân thường đến nhà thờ trong các giờ lễ cố định. Thời gian thường không quá một tiếng đồng hồ đối với thánh lễ Chúa nhật.

Kinh kệ được duy trì ở mức tối thiểu và thường lồng ghép sau phần hiệp lễ. Những người trẻ thường chỉ đi lễ vào các Chúa nhật hằng tuần nên gần như họ không thuộc các kinh chiều hôm ban sáng.

Cha xứ kiêm ông từ

Ở các nước phát triển, đọc kinh là điều xa xỉ. Nhà thờ dường như chỉ là nơi dành cho người già vào mỗi cuối tuần. Hồi còn học bên Nhật, tôi chứng kiến một lần Đức Tổng Giám mục Giáo phận Tokyo đến cộng đồng người Việt dâng lễ.

Ngài tỏ vẻ rất vui vì cộng đồng này có đủ thành phần khác nhau từ già đến trẻ. Các em nhỏ chạy qua chạy lại nơi cung thánh khi đang thánh lễ. Ngài đã phải thốt lên rằng đây mới là cộng đồng nhiều sức sống và có tương lai. Ở giáo phận của ngài, giáo dân chỉ đến tham dự thánh lễ và tham gia một số sinh hoạt chung mang tính đoàn hội.

Các nhà thờ ở Mỹ, linh mục dâng lễ kiêm luôn nhiệm vụ mở và đóng cửa nhà thờ. Do vậy các ngài thường mở cửa trước 30 phút để đảm bảo các thiết bị điều hòa hoạt động trước khi giáo dân đến và đóng cửa ngay khi thánh lễ kết thúc.

Để tránh đi vào vết xe đổ của các nước phát triển thì việc giáo dục đức tin và đời sống đạo đức của người tín hữu là một nhiệm vụ nặng nề trên vai các bậc chủ chăn.

Một vài nhà thờ ở Âu-Mỹ đã không còn giáo dân tham dự ngay những dịp cuối tuần. Tôi đã từng được mời đến dự tiệc tại một nhà thờ rất đẹp và cổ kính ở ngay trung tâm thành phố Amsterdam, Hà Lan. Nhà thờ này đã được cho thuê để tổ chức các sự kiện gặp mặt mang tính trịnh trọng.

Có thể nói việc đọc kinh sách ở Việt Nam thường được coi như là thước đo của lòng mộ đạo. Rõ ràng việc đạo đức này giảm dần theo tốc độ đô thị hóa. Việc giáo dục đức tin và thực hành đức tin của người giáo hữu cần phải được định hướng mới theo tốc độ của đô thị hóa.

Việc đánh giá lòng mộ đạo cũng cần phải có cái nhìn mới. Tuy nhiên, để tránh đi vào vết xe đổ của các nước phát triển thì việc giáo dục đức tin và đời sống đạo đức của người tín hữu là một nhiệm vụ nặng nề trên vai các bậc chủ chăn.

TS PHẠM THANH DUY

>> Học giả Hoàng Xuân Việt: Quyết định bất ngờ trước ngày thụ phong linh mục

The post Kinh nguyện tỉ lệ nghịch với đô thị hóa appeared first on Đồng Hành.