Lâu lâu, gặp một hai chị nữ tu. Tâm thật trong. Dạ thật đơn thành. Nhưng các chị vẫn đau đáu khổ não vì sao con đường hoàn thiện lại trầy trật gai góc khó khăn đến thế!

Dường như, với những con người tưởng chừng tốt lành đó, vẫn có cây Thánh giá quá nặng. Quá nặng đi, tiếng gọi trở nên hoàn thiện! Ồ, những con người trong lành như thế, huống chi chúng ta, ngụp lặn trong bao sóng nhồi bão dập cuộc đời!

Phật thì bảo căn nguyên mọi khổ não là do tăm tối vô minh. Cái tăm tối vô minh chính yếu nhất, là cứ cho rằng có một cái tôi và những cái của tôi. Khư khư bám chặt lấy chẳng chịu lìa.

Chẳng mấy ai thấy mình là mây bay gió thổi, là cánh chim trời tung bay tự do. Với Đại Thừa, chẳng mấy ai thấy mình là cánh chim tung bay tự do giữa một bầu trời Chân Tâm huyền nhiệm. Nói chung là buông cái tôi giả tạo xuống, chết đi con người cũ kỹ chật chội nặng nề!

Nhưng có nhất thiết mọi Bồ Tát vào đời, là phải mang vác mọi chúng sinh cùng với mọi khổ nạn của họ chăng? Thì cứ coi Giê-su như một Bồ Tát, Bồ Tát Thiên Chúa. Sức mạnh thần linh của Lời Thiên Chúa, nói một câu, khởi một niệm, thì tất cả những khổ sầu tăm tối nhân gian đều biến tan đi hết!

2. Nhớ mấy chục năm trước, đêm thứ Bảy Phục sinh, cứ mỗi lần nghe tuyên bố Ánh sáng Chúa Ki-tô, tự nhiên thấy mọi khốn cùng tăm tối lòng mình đời mình tan đi, như bóng đêm biến mất trong ánh sáng.

Phần mình, nguyện cho êm ái từ tốn mà chết cái tôi mình đi. Ai chê một chút, cũng được. Ai khinh bỉ nhiều chút, cũng được.

Cần gì phải chết, mà chết dữ quá, chết đau đớn ghê hồn quá, chết tủi nhục bi thương quá. Như vậy nhân loại mới tỉnh ra chăng? Như vậy nhân loại mới hết đớn đau và tội lỗi chăng?

Chết trần truồng trên Thánh giá, như con rắn đồng treo lên giữa sa mạc. Mọi dữ dằn độc địa trần gian treo lên đó. Mọi bi thương khổ luỵ tội lỗi điên khùng trần gian treo lên đó! Và cái tôn giáo này, Ki-tô giáo, lúc nào và ở đâu cũng giương cao Ổng lên, trên Thánh Giá, như hình ảnh của Tình Yêu và sự Giải Thoát tận cùng?

Một nửa Ki-tô giáo là máu me, gào thét, tan nát, cô đơn, hụt hơi không thở được, bị đâm thấu trái tim, rồi chết! Ghê hồn quá! Đáng sợ quá! Như cả trần gian là ghê hồn đáng sợ!

“Đây là cây Thánh Giá, nơi treo Đấng Cứu Độ trần gian”. Nhìn lên đó, có thấy khổ đau mình đã được treo lên? Tội lỗi mình đã được treo lên? Cả trần gian khốn khổ đã được treo lên? Mình và cả trần gian đều sáng trong, lành thánh?

3. Thôi! Thôi! “lỡ bị” làm môn đệ của cái Ông chết bầm chết dập này, lơ mơ chẳng cảm chẳng hiểu hết được cách thức giải quyết khổ đau tội luỵ nhân gian của Ổng! Chỉ biết cung kính mà sợ hãi ngắm nhìn. Và tin tưởng cùng mong ước rằng, tội lỗi và khổ luỵ đời mình, Ổng cũng đã mang lấy hết. Mỗi lần nhìn lên đó, lại tin mình được yêu, mình được cứu, mình được mang vác và đặt trong con tim khổ nạn của Ổng.

Ngay cả chút khát vọng làm Bồ Tát mang vác chúng sinh, Ổng cũng mang dùm, Ổng cũng chịu đựng dùm, Ổng cũng chết thay dùm. Chứ bản thân thì nhát sợ lắm. Một cú roi thôi. Một chút lưỡi dao cứa thôi. Sợ. Sợ lắm. Xin Ổng làm Bồ Tát thay. Xin Ổng đau đớn và chết thay.

Phần mình, nguyện cho êm ái từ tốn mà chết cái tôi mình đi. Ai chê một chút, cũng được. Ai khinh bỉ nhiều chút, cũng được. Con người mình đã chết, đã không còn thật. Những dự định, toan tính, yêu ghét của mình, chẳng còn gì quan trọng nữa.

Con người mình đã chết, đã không còn thật. Ngay đến cuộc đời mình, sự sống mình, cũng chẳng còn gì quan trọng. Mình đã chết. Mình đã chết. Mình đã hết. Nếu còn gọi là sống, thì sống theo kiểu vừa đi vừa ngước nhìn. Ngước nhìn lên Cây Thánh Giá.

LM GIUSE ĐẶNG SAN, OP

>> Sao lại gọi giờ chết là sinh thì?

The post Mọi khổ luỵ, tội lỗi trần gian đều treo lên Thánh giá appeared first on Đồng Hành.

Mùa Chay bắt đầu từ thứ Tư Lễ Tro và kéo dài trong 40 ngày. 40 ngày này nhằm chuẩn bị cho tín hữu sống mầu nhiệm cuộc thương khó của Đức Giê-su, đón nhận cái chết và mừng cuộc phục sinh của Người.

Ngoài ra, Mùa Chay cũng còn nhắc cho ai nấy nhớ 40 đêm ngày Người ăn chay cầu nguyện và để bị cám dỗ trước khi công khai ra truyền đạo.

Trong Mùa Chay, Hội Thánh đón nhận tin mừng cứu độ với một sự quảng đại đặc biệt. Vì thế, Hội Thánh rất chú ý lắng nghe những lời loan báo về Nước Thiên Chúa, về cái chết của Đức Giê-su trên thập giá để làm lễ hy sinh giao hòa con người với Thiên Chúa.

Ý tưởng chính mà Mùa Chay chú trọng tới là: Thánh giá, sự cầu nguyện và ăn chay.

. Thánh giá

Mùa Chay là mùa rất thích hợp để lay động và giáo dục lương tâm.

Trong mùa Chay, các tín hữu chú ý đặc biệt nhìn lên thánh giá. Khi nhìn lên thánh giá, chúng ta không chỉ nhớ lại những sự việc đã xảy ra cách đây hơn hai ngàn năm mà còn đón nhận một bài học là Đức Giê-su hôm qua cũng như hôm nay muôn đời là một (Hr 3,8).

Thánh giá của Người là một lời thúc giục chúng ta ăn năn hối cải, thay đổi đời sống để đáp lại ơn Người chịu chết để cứu chuộc chúng ta, để biến đổi chúng ta, từ tình trạng thù nghịch, trở nên con cái Thiên Chúa và được thừa hưởng gia nghiệp Nước Trời.

. Cầu nguyện

Trong Tin Mừng, rất nhiều lần Đức Giê-su nhắc đến cầu nguyện và gắn liền cầu nguyện với thay đổi đời sống. Phải cầu nguyện, tiếp xúc với Thiên Chúa mới mong thay đổi được đời sống, vì nhờ cầu nguyện con người được lay động thức tỉnh.

Trong Mùa Chay, chúng ta phải cố gắng cầu nguyện, tìm ra thời giờ và những nơi thích hợp để cầu nguyện. Cầu nguyện đưa chúng ta ra khỏi thái độ dửng dưng và làm cho chúng ta nhạy cảm với những điều có liên quan đến Chúa và linh hồn.

Mùa Chay là mùa rất thích hợp để lay động và giáo dục lương tâm. Trong mùa này, Hội Thánh nhắc nhở tín hữu xưng tội để lương tâm được trong sạch mà sống mầu nhiệm phục sinh trong niềm vui.

. Ăn chay

Làm phúc và ăn chay là những phương tiện liên hệ mật thiết với nhau để giúp ăn năn sám hối. Ăn chay có nghĩa là thắng mình, là đòi hỏi với chính mình, sẵn sàng từ chối ăn uống và sẵn sàng hy sinh những thú vui dù chính đáng.

Làm phúc có nghĩa là chia vui, sẻ buồn với những người khác, lo giúp đỡ người ta không chỉ bằng vật chất mà còn bằng cả tinh thần nữa. Chính nhờ thế, chúng ta tỏ ra cởi mở đối với những người khác, biết nhận ra những nhu cầu của họ và cảm thông với họ về những nỗi đau buồn, đồng thời tìm cách đáp ứng những nhu cầu đó của họ và làm cho họ vơi nhẹ những nỗi đau buồn.

Như vậy, cầu nguyện để kết hợp với Chúa, đồng thời cũng hướng chúng ta tới tha nhân. Khi chúng ta tỏ ra đòi hỏi đối với mình và quảng đại đối với tha nhân là chúng ta thực hiện công việc thay đổi đời sống một cách cụ thể. Do tình liên đới, đặc biệt đối với những ai đau khổ và thiếu thốn, chúng ta sống kết hiệp với Đức Ki-tô chịu đau khổ và chịu đóng đinh.

Trên đây là vắn tắt mấy điều chính yếu về Mùa Chay. Chúng ta ăn chay bằng việc hãm mình, phạt xác, bớt vui chơi ăn uống. Nhưng không phải chỉ có vậy mà còn có thêm việc làm phúc bố thí, chia cơm sẻ áo với những người nghèo khổ, bênh vực những người cô thế cô thân và cuối cùng là xé lòng chứ đừng xé áo như ngôn sứ Giô-en dạy.

LM AN-RÊ ĐỖ XUÂN QUẾ, OP

The post Mùa của Thánh Giá, cầu nguyện và ăn chay appeared first on Đồng Hành.

“Lo phần hồn trước rồi mới tính đến phần xác”

Bạn bè đồng nghiệp với Tâm thường kể lại thói quen của người tuyển thủ này: Mỗi khi nhận phòng, bao giờ Tâm cũng kính cẩn để cây Thánh giá ở góc bàn bên cạnh câu lộc mà Tâm bốc trong lễ giao thừa rồi làm dấu Thánh và lẩm bẩm đọc kinh cầu nguyện.

Đã là một thói quen của Tâm, dù mệt mỏi và bận bịu cỡ nào nhưng bao giờ trước khi đi ngủ Tâm cũng hôn cây thánh giá và đọc kinh, cầu nguyện. Sáng dậy cũng thế, mở mắt là Tâm lại làm phần việc quen thuộc mà Tâm hay chia sẻ với các bạn khác tín ngưỡng là lo phần hồn trước rồi mới tính đến phần xác…

TÔI TỪNG CÓ NHIỀU HỌC TRÒ CÓ ĐẠO, NHƯNG Đỗ Xuân Tâm thì đời sống tâm linh rất đặc biệt. Đi tập huấn ở xa bao giờ em cũng tìm nhà thờ, hỏi giờ lễ và không đi được sáng ChÚA nhật thì em tranh thủ xin các thầy cho được đi lễ bù vào chiều thứ Bảy. Tôi còn nhớ ngày em được gọi vào đội tuyển xe đạp địa hình Việt Nam thì câu đầu tiên ở cửa miệng em là tạ ơn Chúa…”

Huấn luyện viên TRẦN VĂN THÔI

Trong đội tuyển xe đạp Việt Nam khi ấy cũng có nhiều người có đạo như Tâm cùng tập trung ở Trung tâm Huấn luyện Quốc gia Nhổn, nhưng cậu út này nổi tiếng là con chiên ngoan đạo. Ngoại trừ những giờ kinh sách sáng tối, Út Tâm bao giờ cũng đeo cây Thánh giá trên cổ và trước mỗi buổi tập hay trước vạch xuất phát. Bao giờ Út Tâm cũng cầm cây Thánh giá hôn một cách kính cẩn rồi mới lên yên xe.

Cái chết định mệnh trên đường đua

Đến tận bây giờ mẹ Nguyễn Thị Hoa của Xuân Tâm vẫn nhớ mãi cái khoảnh khắc tử thần diễn ra vào lúc 19 giờ tối 10-10-2003. Trong ngôi nhà ọp ẹp ở sâu trong hẻm đường Điện Biên Phủ, Sài Gòn, tiếng chuông điện thoại reo lên và đầu dây bên kia, một giọng hoảng hốt chợt thông báo với mẹ Hoa:

“Em Tâm bị chấn thương trong cuộc đua địa hình hiểm trở tại Hòa Bình. Chắc bác phải thu xếp ra Hà Nội gấp…”.

Mẹ Hoa rụng rời hết chân tay cầm chiếc điện thoại không vững vì có bao giờ con đi tập huấn hay thi đấu xa mà không gọi điện thoại được cho mẹ phải nhờ người khác, lại còn nói ra gấp. Mẹ Hoa kể lại: “Út Tâm bắp đùi to, cánh tay săn chắc khỏe mạnh thế làm sao chấn thương được”.

Rồi mẹ Hoa nhớ lại cái Tết năm đấy, trước ngày lên đường ra Hà Nội tập trung, Út Tâm còn cầm tay mẹ khuyên: “Mẹ yếu rồi! Thôi ở nhà nghỉ đi đừng bán nữa. Con thi đấu giải Quốc gia rồi SEA Games này chắc chắn có thành tích và có nhiều tiền sẽ về giúp mẹ để mẹ bớt vất vả buôn gánh bán bưng nữa…”.

Mẹ Hoa còn kể cái dây chuyền có cỗ Thánh giá bạc mẹ đeo cho Út Tâm cả hơn 10 năm qua và lúc nào Út Tâm cũng mang trên cổ rồi động viên mẹ là: “Lúc nào Chúa cũng ở bên con soi sáng và phù hộ con nên mẹ yên tâm đừng lo lắng…”.

21 giờ, rồi 22 giờ, tiếng chuông điện thoại đanh thép lại reo lên. Lần này thì đầu dây bên kia là người cháu đang sống ở Hà Nội nói trong nghẹn ngào: “Con đang cầm tay Út Tâm trong bệnh viện bác ơi. Em đang từ từ ra đi…”.

Nghe đến đây thì mẹ Hoa sụp đổ thật sự. Mẹ khóc nấc lên và không tin vào tai mình. Út Tâm của mẹ mới 21 tuổi, cái tuổi đầy hoài bão và tràn trề sức sống, cùng nhiều ước mơ với cuộc sống và với gia đình. Cái tuổi mà vài ngày trước Tâm còn gọi điện thoại hứa với mẹ sẽ lấy huy chương vàng tặng mẹ. Thế mà…

Sống có ích cho đời, chết cũng có ích cho đời

Ngày ra nhận xác con tại Bệnh viện Bạch Mai, có rất nhiều quan chức ngành thể thao. Ở đó cũng có nhiều người đề nghị phải làm rõ nguyên nhân về sự đột tử của Tâm trên đường đua ở giải tiền SEA Games tại Hòa Bình. Giải đua mà Tâm đang dẫn đầu một cách thuyết phục thì xe bể bánh và thế là em nhảy xuống đẩy xe rồi vác xe chạy về đích.

Ngày chuyển linh cữu Út Tâm từ Hà Nội về Sài gòn, trời mưa dữ dội đến nỗi chiếc máy bay mang theo linh cữu Tâm cứ phải bay vòng trên bầu trời mãi gần một tiếng mới hạ cánh. Một tiếng ấy với mẹ Hoa là một tiếng như chết từng khúc ruột”.

Tấm ảnh của các phóng viên ghi lại vẫn còn giữ được khoảnh khắc Tâm cố gắng tìm mọi cách đưa chiếc xe về đích với ánh mắt dại đi vì mệt. Chưa đến đích thì Tâm đã đổ xuống bên cạnh chiếc xe và nhiều người nói tuyển thủ tài hoa này chết có phần oan uổng do lực lượng y tế cấp cứu không kịp thời…

Gia đình quyết định không mổ tử thi để truy tìm nguyên nhân cái chết, bởi xem cái chết của con mình là sự an bài của Bề trên. Họ nói: “Con tôi không chết đi, con tôi về với Chúa!”. Rồi gia đình lo các thủ tục nhận xác và đưa con về Sài Gòn an táng.

Cùng thời điểm đó, những người thân của Tâm ở Sài Gòn đã đến Trường Đại học Y Dược làm thủ tục hiến xác với suy nghĩ, Tâm sống có ích cho đời thì chết cũng phải có ích cho đời.

Thánh lễ an táng cho Tâm tổ chức tại nhà thờ Dòng Chúa Cứu thế do cha Thành Tâm – người mà Út Tâm hay gọi là bố – phụ trách. Nhà thờ đấy cũng là nơi Út Tâm đã trưởng thành và sinh hoạt từ bé, cùng tham gia giúp lễ bên các linh mục lẫn dạy giáo lý cho các em nhỏ. Cũng với những công việc có ích cho đạo, cho đời đấy, Tâm cũng tham gia thêm ở nhà thờ Mai Khôi…

The post Cây Thánh giá và chiếc xe đạp của tuyển thủ Út Tâm appeared first on Đồng Hành.