Nói về việc thực hiện thu âm Thánh Kinh của Nhạc sĩ Đức Thịnh, LM Yuse Tiến Lộc, Dòng Chúa Cứu Thế, chia sẻ: “Phần lớn các sách trong Kinh Thánh đều khởi đầu từ truyền miệng qua nhiều năm trước khi được ghi chép lại… Do vậy, việc cho ra đời bộ Sách nói Kinh Thánh là sự tiếp nối việc truyền khẩu khi xưa và là một phương thế tốt trong việc công bố Lời Chúa đến cho mọi người”.

Từ món quà… tặng mẹ

Trong thư gửi tín hữu Êphêsô, thánh Phaolô viết: “Hãy hiếu kính cha mẹ ngươi, hầu cho ngươi được sống lâu trên đất, mà Giavê Đức Chúa ngươi ban cho”. Khi đọc câu này, tôi chợt nhớ đến lời chia sẻ có phần hơi vội mà nhạc sĩ Đức Thịnh dành cho tôi: “Lý do tôi làm sách nói về Kinh Thánh phần nhiều là làm để dành tặng mẹ”.

Năm 2007, mẹ anh bị bệnh nặng và gần như với bà lúc ấy chỉ còn đức tin dẫn lối. Bà chỉ ao ước được nghe Lời Chúa hoặc nghe thánh ca. Nhưng thời đó, không phải như bây giờ nên không có sự lựa chọn nào hết. Mà nếu có… thì cũng chỉ là sản phẩm không trọn vẹn để người ta có thể nghe.

“Tôi chỉ nhớ, ngày ấy tôi không tìm đâu ra… điều mà mẹ mình mong muốn. Vậy là tôi muốn làm một bộ Kinh Thánh audio cho mẹ nghe”, Nhạc sĩ Đức Thịnh nhớ lại.

Chính tinh thần đó, Nhạc sĩ Đức Thịnh bắt tay thực hiện món quà dành tặng mẹ, với kỳ vọng ngày mẹ nhận món quà chắc bà sẽ rất vui. Nhưng vốn là con người có nhiệt huyết nghệ thuật, cầu toàn trong thế giới âm thanh nên khi bắt tay vào chuyên môn thì anh chẳng còn nghĩ được gì ngoài tâm niệm phải làm sản phẩm thật tốt, thật hay.

Đức Thịnh bắt tay vào làm sản phẩm đầu tiên về Phúc Âm. Anh làm với sự hăng say, miệt mài và mang theo những tham vọng chất chồng về một sản phẩm duy nhất về Thánh Kinh khi ấy.

Anh miệt mài đến nỗi khi bản thu âm Kinh Thánh được hoàn thành thì thời gian cũng đã mất ba năm trời. Để rồi, khi người làm nghề hài lòng với công sức bỏ ra, hài lòng với sản phẩm, với nhiệt huyết… thì mẹ anh lại không chờ được đến ngày để nhận món quà ấy.

“Lúc ấy tôi cứ miệt mài, càng làm càng hăng say… mà quên mất một điều mẹ đâu còn nhiều thời gian để chờ mình hoàn thiện chứ. Tôi cũng quên luôn việc mình có thể cho mẹ nghe những bản nháp trước, đâu cần đợi đến bản hoàn chỉnh…”, Nhạc sĩ Đức Thịnh nhớ lại.

“Khi mẹ tôi mất, dự án phá sản. Bởi nó chẳng còn ý nghĩa gì. Nhưng sau một thời gian, khi cho bạn bè nghe qua, họ đều khuyên tôi: “Nếu không kịp cho mẹ mình nghe, thì hãy làm cho các bà mẹ khác và cho nhiều người nghe hơn nữa”. Vậy là tôi lại tiếp tục không để ý tưởng ấy thành vô nghĩa” – Nhạc sĩ Đức Thịnh chia sẻ thêm.

Người bán giấc mơ

Chia sẻ rõ hơn về ý tưởng dự án Vườn Xanh Audio Book – Công ty mà nhạc sĩ Đức Thịnh thành lập với mục đích mang sách nói đến cho mọi người, anh tâm niệm: “Tôi chỉ là người đi bán giấc mơ thôi, cho dù sách nói của Việt Nam có đi sau các nước phát triển đến thế nào chăng nữa, nhưng tôi tin rằng theo xu hướng thì chúng ta cũng sẽ giống như họ”.

Sẽ là rất khó để anh thực hiện giấc mơ đẹp ấy, bởi khi đó, thời anh lập nghiệp sách nói gần như vẫn quá xa lạ với cộng đồng. “Ở các nước phát triển, người ta tôn trọng việc đọc sách, nhưng vì là xã hội công nghiệp, không có nhiều thời gian nên người ta thiên về nghe nhiều hơn. Còn ở Việt Nam, người ta cứ nghĩ sách nói là để dành cho người khiếm thị. Tôi muốn thay đổi điều đó. Sách nói là dành cho mọi người”, anh Thịnh chia sẻ.

Dẫn đầu là thế, nhưng anh lại thấy không vui bởi trên con đường ấy anh mãi một mình độc hành, vẫn mãi lẻ bóng để thực hiện tâm huyết. “Nếu ai đó cùng làm với tôi, cạnh tranh với tôi thì hay quá. Họ cùng làm thị trường với tôi, có như vậy mới phát triển được. Chứ tôi đâu cần mình làm “trùm” đâu”.

Nói thêm về các dự án sách nói mà anh và các cộng sự đã và đang duy trì, Nhạc sĩ Đức Thịnh chia sẻ: “Công việc của tôi xuất phát từ nhu cầu niềm tin. Những người nằm trên giường bệnh chỉ cần niềm tin. Khi làm sách nói Công giáo, tôi lại nhận được nhiều động viên của thính giả. Chẳng hạn, có người ở Mỹ gọi điện cho tôi kể rằng khi nghe CD kinh Mân Côi, mẹ anh đã ra đi rất nhẹ nhàng. Tôi làm song song nhiều sản phẩm, như Kinh Thánh (Tân ước và Cựu ước), kinh sáng và kinh chiều… Làm sách nói nhưng tôi lại học được rất nhiều lĩnh vực khác nhau, làm cho vốn sống của mình dày lên, thêm thú vị”.

Manh nha làm sách nói từ năm 2007, cho đến nay Đức Thịnh vẫn là người duy nhất làm sách nói Thánh Kinh với hơn 70 đầu sách.

Nghe anh tâm sự, tôi hiểu phần nào trong tâm tư của một người làm chuyên môn lại đòi hỏi cao như anh thì chắc chắn: Sách nói không chỉ đơn thuần là cuốn sách đọc lên cho thật hay, mà người đi cùng phải có nghiệp vụ để sản phẩm khi đến với mọi người được trân trọng.

Trăn trở tìm hướng đi cho sách nói là vậy, nhưng ở anh vẫn đầy niềm tin, nhiệt huyết. Khi tôi hỏi, anh có nghĩ rằng bởi vì mình làm điều quá đặc biệt (sách nói Kinh Thánh) nên khó tiếp cận cộng đồng không?

“Tôi nghĩ phải có ai đó dám dẫn đầu. Tôi chưa bao giờ muốn mình dẫn đầu cả, càng có cạnh tranh càng tốt. Khi mình làm vì tiền, gặp khó khăn, mình dễ nản lòng, dễ bỏ cuộc lắm. Nhưng khi làm bằng tình yêu, bằng niềm tin thì gặp khó khăn mình vẫn vượt qua được, chưa kể đó còn là lý tưởng”.

Cho đến nay Đức Thịnh nghe không ít những lời nói đại loại như: Sao thấy chết mà vẫn cứ lao vào, sản phẩm làm trong bao nhiêu năm chỉ cần có người quăng lên mạng là xong… Nhưng chỉ có những ai đã và đang sống với lý tưởng, với giấc mơ mới thấy chẳng có công việc nào là dễ dàng và cũng chẳng có việc nào tự nhiên mà thành cả nếu ta không dành mọi tâm sức cho nó.

Không phủ nhận chuyện hiện tại dự án sách nói của mình đang gặp khó khăn về vốn để duy trì, Đức Thịnh vẫn rất lạc quan nói về những dự định: “Tôi sẽ hướng đến đây là công ty của cộng đồng, tất cả mọi thứ đều dành cho cộng đồng hết… Vấn đề là cần ghi nhận sức lao động của những người cộng sự đã âm thầm cống hiến với tôi bao năm qua”.

Hơn 15 năm độc hành trên con đường mình chọn, hơn 15 năm một mình duy trì dự án sách nói… đến giờ anh vẫn không từ bỏ giấc mơ đó. Suy cho cùng với anh lúc này, anh chỉ cần những đồng đội – người có thể cùng anh thắp thêm niềm tin để lan tỏa rộng hơn đến cộng đồng. Bởi với anh “lời Chúa phải được đọc lên”.

TRANG QUỲNH

>> Cậu bé tự kỷ khởi nghiệp

The post Người đầu tiên thu âm trọn bộ Kinh Thánh appeared first on Đồng Hành.

Đến “điên” vì rừng

Thiên nhiên đẹp như mơ của phố núi hồi đó đã khiến Văn Tuấn Anh quyết định đến Đà Lạt làm ăn, sinh sống dù chưa biết sẽ làm gì. Anh không hứng thú lắm với cách tạo không gian thường gặp ở ngành bất động sản như: căn hộ, biệt thự, nhà cao tầng… Anh quyết định vào rừng với sự hướng dẫn lờ mờ của một vài người bạn địa ốc ở Đà Lạt.

Những lần đi mơ hồ vào rừng đưa họ ngẫu nhiên ngang vài ngôi làng xưa, có nguồn gốc từ nhiều thế kỷ trước, nay vẫn còn dân bản địa sống và canh tác.

Trước kia, anh chưa bao giờ có suy nghĩ hay hình ảnh gì về một không gian sống nhỏ bé với một cộng đồng chỉ vài chục người, gần như lẻ loi giữa rừng bạt ngàn, bao la. Vậy mà giờ đây, anh đã có dịp đến thăm vài ngôi làng như vậy.

Trong số đó, một ngôi làng của dân tộc K’Ho gần Suối Vàng làm anh thích nhất. Anh đến lần đầu lúc chiều dần xuống. Dân làng bắt đầu lùa ngựa, dê về chuồng, người này nhóm lên vài đốm lửa, người kia lo chuẩn bị rượu cần tiếp khách đến thăm. Anh bị cõi rừng mê hoặc ngay từ đó và chợt nghĩ có lẽ cái mà mình đang tìm là đây.

Trở lại vài lần sau đó, anh được biết dân làng ngày một thưa thớt do người trẻ ra phố học hay làm việc, người chuyển đi nơi khác sau khi lập gia đình nên có nhu cầu bán nhà và thậm chí gần như bán cả làng.

Từ mê rừng đến “điên” vì rừng, trong thời gian từ 2004 đến 2009, Văn Tuấn Anh đã gom góp tất tiền bạc của mình để mua dần dần lại cả ngôi làng với khoảng 22 ha rừng, có thời giá gần 700 triệu đồng/ha. Giá mua không rẻ nếu chỉ xét trên đất đai, nhà cửa nhưng cũng không đắt nếu tính các giá trị văn hóa, lịch sử kèm theo đó.

Mơ ước cho bạn bè trải nghiệm đời sống giữa rừng

Khi đã mua được làng, anh bắt tay xây dựng dần dần với ý thức quy hoạch thành một không gian sống, một ngôi làng giữa rừng đầy đủ tiện nghi mà anh hằng mơ ước, để gia đình, người quen, bạn bè trải nghiệm.

Lúc đó, anh chưa có kế hoạch kinh doanh, dự án cụ thể để biến làng thành khu du lịch như ngày nay. Anh chọn cách hòa nhập vào thiên nhiên, văn hóa và cả âm nhạc có từ nhiều thế kỷ qua ở làng để vừa bảo tồn, vừa phát triển thay vì tạo ra cái mới ngay từ đầu như cách làm thông thường của những người làm dự án.

Tình yêu rừng và âm nhạc của mình xuất phát từ lòng đam mê thiên nhiên, say mê những gì Chúa đã tạo ra trong sáu ngày đầu tiên. Đó mới chính là yếu tố nền tảng giúp mình giữ thiên nhiên, kinh doanh.

Văn Tuấn Anh không có được sự đồng hành của các ngân hàng trong những lúc đầu gian nan. Họ không thấy ở dự án của anh những điều họ cần. Họ quan tâm những khối bê tông, nhà cao tầng, độ hoành tráng, những gì “cân, đo, đong, đếm, được” chứ không phải những giá trị văn hóa tiềm năng, ngôi làng hẻo lánh trong rừng, tính lãng mạn của thiên nhiên.

Cách họ nhìn hoàn toàn khác với anh nên trong suốt thời gian đầu trước khi đi vào hoạt động, Làng Cù Lần luôn nhận được sự thờ ơ từ phía ngân hàng và những nhà đầu tư khác. Anh phải tự xoay sở một cách nhẫn nại đến… cù lần để có được một địa điểm du lịch đón hàng ngàn lượt du khách vào cuối tuần như ngày nay.

“Du khách trả tiền không phải để vào xem những cái giống nhau. Đã có một thời gian dài, du khách than phiền, đến Đà Lạt chỉ cần tham quan một khu du lịch là đủ vì nơi nào cũng giống nhau”. Văn Tuấn Anh chia sẻ như vậy khi nói về trăn trở xây dựng nét độc đáo cho khu du lịch Làng Cù Lần.

Đến thăm nơi này, ngay từ cổng vào đến chuyến xe Jeep vượt suối đưa du khách vào trung tâm làng, ấn tượng mạnh mẽ mà chúng tôi có được là “nhiều thiên nhiên quá”. Nét độc đáo trong kiến trúc của khu du lịch là được xây dựng trên nền tảng thiên nhiên đích thực mà làng đã có từ nhiều thế kỷ qua.

Không gian ở đây làm cho con người dễ thân thiện với nhau, nói cười được với nhau. Có lẽ Hội An, nơi anh sinh ra, đã tạo trong anh dấu ấn khó phai về nhu cầu bảo tồn những giá trị văn hóa dân tộc, đặc biệt văn hóa Tây Nguyên. Sự hòa trộn đầy cảm hứng này như nhựa sống chảy trong cây cù lần bất tử đã dần hình thành nên nét “văn hóa cù lần”, rất riêng và rất nhân văn.

Từ khu trung tâm nằm trên cao, chúng tôi men theo từng bậc thang gỗ ven dốc đồi dẫn xuống khoảng sân cỏ rộng bên dưới, nổi bật với cây totem (vật tổ) và cây hoa pơ-ra-nhăng tím rực. Đợi chúng tôi ở bậc thang cuối cùng là một người đàn ông nhỏ thó, trang phục khá bụi đời, đầu đội nón cao bồi màu da nâu sậm.

Thật ngạc nhiên khi thấy anh xách một túi nylon to thường được dùng để đựng rác. Hình ảnh chủ nhân khu du lịch nổi tiếng cùng nhân viên trực tiếp kiểm tra các nhà vệ sinh, nhặt từng vỏ chai nhựa, mẩu rác mà khách tham quan “vô tâm” ném vào bụi cây bên đường khiến chúng tôi hoàn toàn bị thuyết phục.

Anh nói, nguyên tắc kinh doanh du lịch của anh là: “Phải có những chuẩn mực bắt buộc để sau khi du khách đến thăm làng ra về, họ mang theo những ký ức đẹp”. Như vậy, Làng Cù Lần không chỉ đáp ứng yêu cầu của khách du lịch “muốn nhận được những gì tương xứng với số tiền mình đã bỏ ra” mà còn khá hào phóng khi tặng họ cả những điều tốt đẹp đáng nhớ. Đó là nét riêng mà phải rất “cù lần” mới có được!

Nhạc sĩ doanh nhân hay doanh nhân nhạc sĩ?

Đam mê âm nhạc từ nhỏ nhưng Văn Tuấn Anh không có cơ hội theo học ở trường nhạc. Anh tự học nhạc lý, guitar, sáng tác và học bạn bè, đàn anh. Anh có duyên được kết thân với nhiều nhạc sĩ, văn sĩ, thi sĩ, họa sĩ nổi tiếng của Việt Nam và anh luôn sẵn sàng học hỏi từ họ.

Âm nhạc là phần không thể thiếu được trong đời sống của anh. Từ những ca khúc cách đây mười, hai mươi năm mà anh sáng tác, đã được biểu diễn hay đoạt giải thưởng (Cha tôi, Mùa đông vắng anh, Nhà anh trên đỉnh cheo leo…) đến những ca khúc đặc biệt viết cho Làng Cù Lần (Rừng gọi, Cù Lần mơ…). Âm nhạc của anh luôn quyến rũ, ca từ đầy chất thơ.

Một điều quan trọng nữa là trong những sáng tác ấy, anh đã gửi gắm một cách nghệ thuật những thông điệp về bảo vệ môi trường. Khách đến thăm làng không chỉ được đắm mình trong thiên nhiên mà còn nao nao xúc động với những ca khúc mang thông điệp tha thiết như vậy.

Bản chất của nghệ sĩ là cho đi, trong khi đó doanh nhân luôn muốn thu vào, càng nhiều càng tốt. Văn Tuấn Anh hiểu rõ mâu thuẫn đó và phối hợp hài hòa, tự nhiên trong con người mình. Âm nhạc và kinh doanh chung sống tốt đẹp trong anh. Anh xem kinh doanh là bổn phận và trách nhiệm đối với gia đình, còn âm nhạc là phần dinh dưỡng nuôi sống anh, giúp anh cân bằng cuộc sống.

Người quen cho rằng anh cù lần, không biết hưởng thụ. Bạn bè nhận xét anh sống khổ hạnh như thầy tu vì chẳng bao giờ thấy anh bàn đến chuyện nghỉ dưỡng, giải trí. Âm nhạc là thứ duy nhất đã giúp anh sống cân bằng, kinh doanh nhưng được nuôi dưỡng bằng âm nhạc. Đó là một doanh nhân nhạc sĩ.

Văn Tuấn Anh cho biết mình luôn ý thức được về sự đồng hành của Thiên Chúa và Mẹ Maria trong từng đoạn đường của mình.

NGUYỄN BÁCH

Mời quý vị nghe một sáng tác của Nhạc sĩ Văn Tuấn Anh

The post Chàng nhạc sĩ bỏ phố lên rừng lập Làng Cù Lần appeared first on Đồng Hành.

Luyện cả kỹ năng… nghe chửi

“Hướng dẫn viên chưa bao giờ là một công việc dễ dàng, nó đòi hỏi rất nhiều kỹ năng xử lý tình huống nhanh nhạy nhất. Thậm chí, ngay cả kỹ năng nghe chửi mình cũng phải quen. Nói rằng làm nghề này chấp nhận hy sinh nhiều mối quan hệ trong cuộc sống cũng đúng.

Nhưng đã chọn thì phải thấy vui vẻ, hạnh phúc với công việc dù nó có khó khăn đến thế nào. Đó mới đúng là người hướng dẫn viên chuyên nghiệp”, anh Trần Tấn Phúc, Giám đốc Công ty du lịch Quốc tế Khám Phá, chia sẻ.

Tuổi thơ của Phúc khá êm đềm, anh học trong trường dòng đến năm 12 tuổi. Có lẽ vì thế đã hình thành cho Phúc tư tưởng của người phục vụ. Ước mơ của Phúc được dẫn lối từ lời khuyến khích của một người thầy giảng dạy tại Trường KHXH&NV TP. Hồ Chí Minh. Âu cũng là duyên để chàng sinh viên khoa tiếng Anh năm nào trở thành một hướng dẫn viên thực thụ.

Năm 2001 Phúc bắt đầu theo học thêm về nghiệp vụ du lịch. Phúc vừa học vừa dẫn tour cho các đoàn bao gồm các đoàn trong nước và ngoài nước. Mọi thứ liên quan đến du lịch bắt đầu gắn chặt với Phúc từ đây. Chính từ nghề Phúc bắt đầu tìm thấy niềm vui, hạnh phúc và tinh thần làm việc phụng sự theo ý Chúa.

Giám đốc kiêm luôn cu-li

Nói Phúc sinh ra để làm nghề hướng dẫn viên du lịch cũng chẳng sai, bởi những khách hàng dù khó tính đến đâu anh cũng chiều lòng họ được. Lạ ở chỗ, rất nhiều du khách khi đã được anh dẫn tour thì nhất quyết chỉ làm việc với Phúc. Đến nỗi, Phúc không dẫn tour thì họ không đi.

Năm 2011, do bất đồng về lý tưởng trong công việc, Phúc tách ra tự mở công ty du lịch riêng để thỏa niềm đam mê, tâm huyết. Bởi với anh, một người hướng dẫn viên thực thụ phải là người có chuyên môn cao và đặt trọn tâm huyết vào mỗi tour mình đảm nhận. Hiếm có một công ty du lịch nào mà giám đốc chính là người trực tiếp đi khảo sát và tự dẫn tour luôn.

Không ít các đồng nghiệp hỏi Phúc có thấy ngại không khi làm giám đốc kiêm làm “cu-li”? Anh chỉ cười và nói: “Ngược lại, rất vui và hạnh phúc vì điều đó”. Cũng chính tinh thần, nhiệt huyết mong muốn làm du lịch phải có chuyên môn cao, người điều hành phải xuất thân từ nghề mà hơn 15 năm qua những khách đã đi tour với anh không bao giờ bỏ anh dù anh có thay đổi công ty đi chăng nữa.

“Làm du lịch khó khăn nhiều lắm, nhưng đã chọn thì không bao giờ từ bỏ”.

Trần Tấn Phúc, Giám đốc Công ty Du lịch Quốc tế Khám phá

Phúc chia sẻ thêm: “Chính đức tin ảnh hưởng tới cuộc sống, công việc của anh hiện tại. Không từ nan việc khó, thậm chí là làm tốt công việc mà người khác chê có thế mới là phụng sự”.

Cho đến nay, tất cả chương trình tour của Phúc đều đi theo hướng làm tour chuyên đề dù biết rằng, chọn cách làm khó mình như vậy là anh phải đầu tư đồng bộ nhiều thứ bao gồm: chuyên môn, chất lượng, hành trìnhđi tour.

Hỏi Phúc có khó khăn không khi chọn cách làm tour chuyên đề, loại tour chỉ phổ biến ở các công ty nước ngoài? “Khó khăn thì nhiều lắm nhưng đã chọn thì không bao giờ từ bỏ”, Phúc tâm sự.

Học biết thế nào là phục vụ thật sự

Tinh thần phục vụ của Trần Tấn Phúc không chỉ thể hiện trong công việc kinh doanh mà còn thể hiện trong cộng đồng Công giáo. Ít ai biết rằng, chàng giám đốc – hướng dẫn viên du lịch ấy đang lèo lái một ca đoàn với tên gọi Du Ca.

Cái duyên để anh quyết định thành lập ca đoàn xuất phát từ những năm tháng anh được tham gia với ca đoàn Trùng Dương – ca đoàn đầu tiên của Việt Nam. “Ở đây cô chú nào cũng giỏi, cũng biết chơi đàn hết. Chính tại ca đoàn này tôi được học nhạc lý và biết đánh nhịp là như thế nào”.

Phúc nhớ lại: “Lời chia sẻ của bác ca trưởng Nguyễn Hoàng Hương ở ca đoàn Trùng Dương làm tôi nhớ mãi: “Gần cha xa Chúa”. Khi vào một nhà thờ, người ta sẽ tập trung vào ca đoàn trước tiên chứ không phải người ta tập trung vào linh mục. Nhà thờ nào hát hay thì giáo dân đi lễ đông. Các bạn ca đoàn hiểu được vai trò của mình nên cũng trịch thượng lắm. Chính bác Nguyễn Hoàng Hương đã chỉ cho tôi biết thế nào là phục vụ thật sự”.

Những câu chuyện cũ dần được hồi tưởng. Có những chuyện vui, không vui trong một số ca đoàn mà anh đã tham gia. Nhưng những gì mà Phúc đang chia sẻ làm cho người nghe cảm nhận được nhiều hơn những cuộc vui mà anh đã có khi còn là cậu bé được vinh dự hát trong ca đoàn.

Sau đó, Phúc quyết định thành lập ca đoàn với mong muốn giúp mọi người tìm được niềm vui, đức tin với cuộc sống… Thấy những người bạn cũ vui hơn, tinh thần tốt hơn, Phúc cũng thấy vui khi lý tưởng phục vụ bằng âm nhạc được mọi người hưởng ứng nhiệt tình.

Xuất phát từ dân học văn chương lại chẳng kinh qua một nghiệp vụ kinh doanh nào đã góp phần không nhỏ cho những thất bại khi mở công ty du lịch của Phúc. Anh phải mất năm năm tự mình trau dồi các kiến thức kinh doanh, tự mình nỗ lực để đi vững trên con đường anh chọn.

“Đạo Công giáo đã dạy Phúc rất nhiều về yêu thương và phục vụ con người bằng chính tình yêu và đạo đức của mình. Đạo đức ở đây là mình phải ý thức được công việc kinh doanh, phải uy tín và đặt lợi ích của khách hàng lên trên lợi ích của bản thân mình và giá trị cho cộng đồng phải hơn giá trị mình nhận về. Điều này đã giúp Phúc rất nhiều trong việc vững tin bước tiếp”, Phúc chia sẻ.

Phúc chia sẻ thêm: “Đôi khi trong quá trình hình thành có nhiều biến cố xảy ra, thậm chí có nguy cơ tan rã nhưng mình vẫn thu xếp mọi thứ cho tốt và không từ bỏ mong muốn duy trì ca đoàn”.

Từ tinh thần của ca đoàn Trùng Dương, Phúc quyết tâm làm bằng được, không để cho niềm yêu thích ca hát của mình bị ngoại cảnh tác động mà từ bỏ. Sau bao nỗ lực duy trì, cuối cùng nhóm hát Du Ca cũng được hình thành trên nền tảng ban đầu là ca đoàn Lang Thang.

Dù có gặp trở ngại như thế nào đi chăng nữa Phúc vẫn hiểu rằng anh đang lo việc nhà Chúa vì vậy anh phải làm hết khả năng của mình. Đấy cũng chính là lý do Phúc tự hào khi mình đã duy trì ca đoàn như một gia đình, một sân chơi theo đúng tinh thần phục vụ.

Nhóm Du Ca là những mảnh ghép từ những các em sinh viên các tỉnh khác nhau về thành phố học tập. Anh không chỉ lo cho các bạn trẻ sân chơi mà còn giúp các em có thêm những kỹ năng khác trong cuộc sống để không bị cám dỗ hay sa ngã vào những thói xấu.

“Đôi lúc mình nghĩ mình giúp các bạn có sân chơi để không cảm thấy lạc lõng, điều này mình bị chửi cũng không ít. Nhưng cứ nghĩ đến công việc phục vụ thì cứ làm cho thật hết sức thôi”, Phúc chia sẻ thêm.

Tuy ca đoàn hình thành không theo một luật nào, nhưng các thành viên Du Ca rất ý thức và tự giác trong mỗi giờ đi tập. Lịch tập đều đặn của nhóm là chiều thứ Hai và chiều thứ Sáu hàng tuần được tuân thủ nghiêm ngặt. Mặc cho có ca trưởng hay không thì các bạn vẫn tập hát theo đúng lịch.

Hiện tại, ca đoàn Du Ca hát lễ chiều thứ Bảy hàng tuần tại nhà thờ Gioan Phaolô II, Quận 3. Sáng Chúa nhật thứ tư của tháng tại Đan viện Cát Minh, Quận 1.

TRANG QUỲNH

>> Người làm giấy thông hành cho nhung nai

The post Không có duyên đi tu thì… đi tua du lịch appeared first on Đồng Hành.

“Muốn giàu nuôi nai, lai rai nuôi thỏ”

Xứ đạo Châu Sơn, Giáo phận Ban Mê Thuột, chỉ cách trung tâm Thành phố Buôn Ma Thuột chừng 3 km. Như bao làng quê khác ở vùng đất đỏ bazan Tây Nguyên, người Châu Sơn cũng trồng cà phê, tiêu… Chàng trai Lê Linh Duy đã xuất thân từ đây, ra đi ôm giấc mộng phố thị.

Thế nhưng dường như những hình ảnh người nông dân thôn quê quanh năm cần mẫn với ruộng đồng cứ đeo bám suy nghĩ của Duy. Rồi anh quyết định làm một cú lội ngược dòng, bất chấp dòng nước mắt ngăn cản của vợ con, bất chấp bạn bè bảo “đồ khùng”.

Từ quyết định này, hàng loạt ý tưởng làm thương hiệu cho những sản vật địa phương ra đời. Những món dân dã xưa kia chỉ an phận ở chợ quê, nay qua bàn tay Lê Linh Duy đã chễm chệ nằm trong siêu thị.

Trước khi bắt tay vào làm nhung nai, Lê Linh Duy đã rất thành công với các sản vật địa phương qua thương hiệu Tam Nông như gà ác Tam Nông, Măng tre Tam Nông, Măng lưỡi lợn Tam Nông, Chuối rừng Tam Nông…

Tại sao bỗng dưng Duy lại bẻ lái sang nhung nai? Để trả lời câu hỏi này, Duy dẫn dắt chúng tôi đi ngược về câu chuyện truyền thống của xứ đạo của anh. Trồng cà phê đương nhiên là công việc của người dân Buôn Ma Thuột nhưng nuôi nai là nghề gia truyền của riêng xứ Châu Sơn.

“Đầu tiên tôi quyết định bỏ hết chuyện làm kinh doanh, lương tháng vài ngàn USD để về quê nuôi gà ác. Đồng thời tiếp cận các nguồn sản phẩm khác, xây dựng thương hiệu. Lúc đó cha mẹ không nhìn mặt, vợ con giận hờn nhưng tôi thuyết phục mãi mới được”.

LÊ LINH DUY

Theo anh Duy, người dân ở Châu Sơn là Công giáo toàn tòng gốc Hà Tĩnh. Nhiều gia đình di cư từ Hương Sơn, Hà Tĩnh vào từ những năm 1954. Những thế hệ trước khi còn ở quê gốc ngoài nghề nông còn có nghề tay trái là nuôi hươu lấy nhung.

Khi di cư vào Buôn Ma Thuột, họ nhớ con hươu ở làng quê xưa lắm. Nhưng ở miền đất mới này kiếm con hươu thật không dễ. Từ đó họ suy nghĩ tìm phương cách thay thế. Con nai rừng là lựa chọn lý tưởng nhất nên từ đó họ bắt đầu thuần dưỡng chúng để nuôi lấy nhung.

Các cụ tìm gặp những ông thầy lang Tàu để hỏi. Họ nói giá trị dinh dưỡng của nhung nai hay hươu đều ngang nhau và giá như nhau. Từ đó nghề nuôi nai nơi quê hương mới bắt đầu.

Cứ thế nghề nuôi nai phát triển, có gia đình truyền nghề từ đời cha cho con. Cứ thế, xứ đạo Châu Sơn nổi tiếng với truyền thống nuôi nai lấy nhung suốt 70 năm qua.

Nhiều gia đình đã trở thành triệu phú nhờ nuôi nai và chính con nai đã dẫn dắt rất nhiều lứa con cháu của họ bước vào giảng đường đại học. Đến nỗi về Châu Sơn bạn sẽ nghe người ta truyền tụng nhau câu châm ngôn: “Muốn Giàu nuôi nai, lai rai nuôi thỏ”. Tới Lê Linh Duy là thế hệ thứ ba tiếp nối truyền thống nuôi nai kể từ khi người dân di cư đến vùng này lập trại.

Đưa nai xuống phố

Vài năm gần đây bỗng dưng giá nhung giảm mạnh do sự nở rộ của các loại thực phẩm chức năng. Dẫu vậy người dân Châu Sơn vẫn không bỏ nghề gia truyền của mình. Cũng thời điểm này Lê Linh Duy vào cuộc để hiện thực hóa những điều anh trăn trở bấy lâu nay. Bắt đầu từ năm 2014, anh đi lên đi xuống giữa Sài Gòn – Ban Mê Thuột như con thoi để bắt tay vào việc “chuẩn hóa” con nai.

Theo anh Duy, ở đây khí hậu rất tốt để nuôi nai nhưng sản phẩm quá nghèo nàn. Cả gần thế kỷ nay người dân chỉ cắt nhung nai rồi bán chứ không bào chế. Hồi chưa có tủ lạnh thì họ chỉ biết cắt ngâm rượu, mà ngâm không đúng bài bản cũng không làm nên giá trị của nhung. Không ngâm rượu thì cũng chỉ biết sấy khô hoặc đem bán cho tiệm thuốc Bắc.

Với kinh nghiệm đã làm quy trình cho những sản vật trước đây, Duy cố gắng xây dựng nghề nuôi nai thành một quy trình khoa học. Anh đã tập trung đầu tư trang trại gần 500 con nai với quy hoạch vùng trồng cỏ sạch.

Trại nai của anh có bác sĩ thú y theo dõi định kỳ. Anh cũng đang tiến hành nghiên cứu tìm ra những phương án mới nuôi nai sao cho hiệu quả hơn cách làm truyền thống từ trước đến nay.

“Làm trại nuôi thường thì được, thế nhưng để có những sản phẩm thương hiệu, đạt được hàng loạt quy chuẩn từ kiểm tra chất lượng, an toàn thì cực khó. Thế nhưng quyết tâm làm rồi cũng được”, anh Duy tâm sự.

Công ty Đông Bắc Á, nơi Lê Linh Duy làm Tổng giám đốc, đã quyết định đầu tư, nghiên cứu công nghệ đưa nhung nai vào chế biến thực phẩm. Công ty đã thành công trong việc sản xuất nhung nai ngâm mật ong đóng lọ, nhung nai sấy khô mang thương hiệu Nhung Việt. Tất cả đều theo tiêu chuẩn khắt khe của Bộ Y tế. Từ đây con nai đã có thêm được tấm giấy thông hành để đi về các siêu thị ở các đô thị lớn và xuất ngoại.

Sắp tới đây, khi đã ổn định về quy hoạch nuôi và đa dạng hóa sản phẩm, anh Duy còn mong muốn đưa đàn nai của mình vào kết hợp khai thác du lịch. “Tôi sẽ phối hợp với các tour du lịch đến Buôn Ma Thuột để tham quan làng nai và có thể tổ chức cho du khách quan sát quy trình cắt nhung nai trực tiếp tại làng” – anh tâm sự.

Sau bao năm ấp ủ, hiện nay Công ty Đông Bắc Á ra mắt các sản phẩm nhung nai mang thương hiệu Nhung Việt tại TP.HCM. Đây là kết quả tìm tòi và quyết tâm làm bằng được của Lê Linh Duy.

Cầm hộp nhung nai trên tay, Duy rưng rưng như đã trả được món nợ với xứ đạo quê hương. Những người nuôi nai quê anh từ đây cũng bớt được phần nào nỗi lo đầu ra của con nai.

HOÀNG MẠNH HÀ

>> Cậu bé tự kỷ khởi nghiệp

The post Người làm giấy “thông hành” cho nhung nai appeared first on Đồng Hành.

Những cú rẽ bất ngờ của ông chủ Trường Liên cấp Hoa Sen

ĐỨC HIỂN

Lê Nguyễn Lê Vi là một doanh nhân với những dự án mà ngay cả anh em bạn bè còn choáng mỗi khi nghe Vi bàn chuyện làm ăn. Gia đình Vi thuộc Giáo xứ Hộ Diêm, Phan Rang, Giáo phận Nha Trang.

1.

Năm 19 tuổi, ở nhà có cái nhà máy xay xát, một bầy em lóc nhóc, nó học xong cấp ba lăn ra đời làm đủ nghề để sống. Quốc lộ 1 sửa đường, anh em nó ra bán mía ghim, nước đá cho mấy cái xe dừng đỗ vì kẹt đường.

Rồi lân la bỏ mối rau xanh, thực phẩm cho mấy đơn vị quân đội, lại lấy cơm thừa về nuôi heo. Siêng làm, nhanh nhẹn và đặc biệt nhìn đâu cũng thấy cơ hội kiếm tiền chính đáng và tích cóp tằn tiện, đời sống ngày một ổn.

Vay mượn người này người kia rồi ông già nó cũng mở được một cây xăng gần Cà Đú. Cũng thời điểm này, các đoàn xe thương hiệu bắt đầu ra đời. Các chủ xe sợ nhất hai chuyện: Tài xế tự ý dồn thêm khách dọc đường dẫn đến nhồi nhét và trễ chuyến hoặc kê vẽ thêm tiền dầu.

Rất nhanh, nó nhận kiểm khách và kiểm tra dầu cho bất kỳ xe hãng nào đổ cây xăng nhà mình. Coi đó như một khoản giá trị gia tăng, chăm sóc khách hàng, tiền dầu thì mấy chuyến hoặc hàng tháng tính một lần.

Mình tin người ta thì người ta tin mình. Ngày nghỉ anh em nó thay nhau đi mở thị trường, tìm tới và đàm phán với các chủ hãng xe đò. Vì thế, cây xăng nằm cách thị xã mấy cây số, ngoài đồng ruộng nhưng luôn đắt khách.

Nó làm mọi cách, hỗ trợ nhà xe hết cỡ. Dĩ nhiên, thời điểm ấy, người chỉ huy và điều hành đám con mới lớn vào cuộc kinh doanh là ông già nó, một ông trung niên hiền lành và ngoan đạo. Còn sắp xếp trật tự gia đình là bà già, rất có uy với tụi nhỏ.

Làm ăn đang ngon, nó đang học đại học có lệnh gọi nhập ngũ. Không biết địa phương làm ăn sao, xã không chấp nhận giấy hoãn, còn nó tin vào thủ tục của mình ổn nên không khám tuyển. Vậy là bị bắt và mang án tù. Hết một năm tù hôm trước, hôm sau nó đã đứng điều hành cây xăng, không gián đoạn ngày nào.

Việc làm ăn đang ngon thì nó nói với ông già: Con đi học tiếp. Học gì hả con? Học luật. Thế là nó thành sinh viên ĐH Luật Hà Nội, lớp liên kết với ĐH Đà Lạt.

2.

Tỉnh mở cảng cá, kêu gọi doanh nghiệp đầu tư. Doanh nghiệp tư nhân nhà nó đầu tư một cây dầu cung cấp cho ghe tàu. Nộp tiền xong trước tiên, chừng ra giấy thì vị trí đất bị đẩy tuốt luốt bên trong cầu cảng.

Chỗ đó tàu ghe không cập mạn được sao mà bơm dầu? Kiện mãi, tỉnh không giải quyết. Nó mới học tới năm thứ ba trường Luật, nói với cả nhà: Có chỗ để vận dụng kiến thức pháp luật rồi.

Ngày ấy Báo Pháp luật TP.HCM tổ chức chương trình Đồng hành cùng doanh nghiệp. Báo đứng ra làm cầu nối, tổ chức hội thảo để doanh nghiệp phản ánh những vướng mắc về chính sách với cơ quan nhà nước.

Hai cha con nó vào toà soạn xin gặp người phụ trách chương trình và đăng ký tham gia chương trình hội thảo. Nó dùng chính câu chuyện cây xăng cảng cá, nói có ngần có lớp về việc bị o ép và sai hứa dẫn đến doanh nghiệp bơ vơ khi đã đóng tiền sử dụng đất.

Câu chuyện quá sinh động của một doanh nghiệp nhỏ lăn lội từ Phan Rang vào thu hút sự quan tâm của các nhà báo, ngay hôm sau xuất hiện trên trang Kinh tế của các báo. Tỉnh mời lên, nhận lỗi và do vị trí đất ở cái cảng nọ không thể xáo trộn, sẽ hỗ trợ lại doanh nghiệp vị trí đẹp tại một cảng cá lớn sắp mở. Tỉnh đồng thời gửi công văn cho báo chí như một cam kết. Vậy là thắng, chưa cần xài đến kiến thức luật.

3.

Về Phan Rang, nó rủ đi cà phê ở một quán nọ, mình khen quán đẹp, nó nói mai mốt em làm quán đẹp hơn. Nghĩ nó nói dóc. Sáu tháng sau nó a lô anh ơi về dự khai trương quán.

Mình không về được nhưng tết đó về ra coi thử thì thấy cái quán đẹp long lanh ngay quảng trường. Quản lý nói anh ơi tối nay anh có đặt bàn chưa, hết chỗ rồi. Mừng nhưng tính quay đi thì nó chạy ra nắm tay dẫn vào tham quan trên lầu xuống dưới rồi dọn nước ngay bàn điều hành vì quán hết chỗ thiệt.

Hai anh em chạy xe lòng vòng qua ngã năm. Nó nói em muốn có cây xăng chỗ này. Mình nghĩ bụng mày làm như mày thần đèn. Ai ngờ bốn tháng sau nó a lô anh ơi về dự khai trương cây xăng. Hỏi chỗ nào, nó nói chỗ bữa em nói với anh đó. Ra là nó nhắm vụ đấu giá khu đất ở đó.

4.

Thấy Hà Nội, Sài Gòn tổ chức Hội hoa Xuân, không biết chừng nào tỉnh mới có, nó nói chắc em làm quá. Nói năm trước thì năm sau nó mở luôn công ty tổ chức sự kiện, không chỉ hội hoa Xuân bài bản, làm luôn cả Festival Vang Nho.

Nó nói mình đầu tư thì cũng nhỏ lắm anh, làm sao kêu gọi người ta đầu tư kìa. Nó ra trường rồi mở văn phòng luật sư. Giữa lúc luật sư đổ về thành phố lớn, nó vô Đồng Nai mở văn phòng. Đồng Nai có Hội Doanh nghiệp Đài Loan khá mạnh, nó thông qua đó tư vấn đầu tư và kéo họ về Ninh Thuận. Về ghé thăm nó, choáng khi thấy nó bật máy cho xem hình nó complet dự các hội thảo và họp bàn của các doanh nghiệp ở Đài Bắc với tư cách nhà tư vấn đầu tư.

Nó nói người nghèo dễ bị hèn, dễ bị ăn hiếp. Mà khi họ có hành vi phạm tội thì cơ hội tự bảo vệ cũng hạn chế. Vậy là mở công ty luật xong nó nhận trợ giúp miễn phí cho người nghèo. Một trong những vụ nó nhận bảo vệ là vụ tướng cướp chặt tay Hồ Duy Trúc. Chuyện này, nhiều báo đã viết.

Năm kia mình về Tết, nó nói tỉnh mình chưa có một trường tư nào chất lượng, chắc em làm. Nó xin đầu tư vào giáo dục, Trường Mầm non Hoa Sen của nó có hồ bơi, có camera để phụ huynh có thể theo dõi con mình bất kỳ giờ nào qua smatphone, đầu tư giáo viên bài bản.

Giờ sau bốn năm, Trường Hoa Sen đã thành trường liên cấp, gồm cả cấp 1, 2 và cấp 3. Chưa hết ngạc nhiên thì hôm sau về quê thăm ông bà già đã thấy nó mở thêm Văn phòng công chứng.

Tết mình lại về, đi thăm trường của nó rồi thăm Hội Hoa xuân rồi dạo chợ. Nó nói anh coi cổng chợ Phan Rang làm cái màn hình quảng cáo bự vài ngàn inches được không. Mình nói ma nó quảng cáo chỗ này, nó nói có nhu cầu, có công chúng, lo gì.

Ba tháng sau nó gọi anh ơi làm cho em cái slide, em quảng cáo miễn phí cho, em lắp màn hình ngay chỗ đó rồi.

Ông Nam Đồng, Tổng Biên tập Báo Pháp luật TP.HCM, nghỉ hưu. Nghe ổng nói về Quán cơm 2.000 có tên Nụ Cười mới mở, nó nghĩ lung lắm. Lần sau gặp mình, nó nói mình làm chuyện tốt chắc nhiều người ủng hộ. Rồi nó đi vô Sài Gòn gặp ông Năm bàn bạc. Chuỗi Nụ Cười hỗ trợ nó về kỹ năng quản lý và cách lan toả. Lãnh đạo tỉnh cũng ủng hộ.

Tôi gọi điện cho nó: Mày định làm cái gì nữa nói nghe đi, năm nào mày cũng nghĩ ra cái mới để làm mà làm ngon lành, tao ngốt quá. Nó nói chắc tạm thời vậy đã anh. Nhưng từ nay anh về quê tắm biển thì ghé lại chỗ em, em mới mua cái khách sạn 20 phòng đẹp lắm, mà quên chưa nói với anh là trước đây em cũng đã xây một cái rồi!

ĐỨC HIỂN

>> Anh cựu chủng sinh đi buôn đàn

The post Quán cơm Nụ Cười: Bán gạo 1.000 đồng cho người nghèo appeared first on Đồng Hành.

Gầy dựng cơ ngơi từ một “kẻ ngoại đạo” với âm nhạc

Từ một “kẻ ngoại đạo”, Lê Sơn Hà đã tạo dựng một hình ảnh gần gũi với giới yêu âm nhạc, nghệ thuật. Sự thành công đó có một phần không hề nhỏ ở tính cách con người anh.

Khác với nhiều nhà buôn bán nhạc cụ, vốn xem lợi nhuận là yếu tố cốt lõi của kinh doanh, Nhạc cụ Vũ Uyên mà ông chủ của nó, cựu chủng sinh Sao Biển Nha Trang Bartholoméo Lê Sơn Hà, là một tay chịu chơi thứ thiệt. Tôi vẫn hay nói vui với chúng bạn như vậy.

Đó là một gã ham vui, thích đùa, mê nghệ thuật, quý nghĩa, trọng tình. Chỉ những tố chất ấy thôi đã tạo cho gã thành một kẻ kinh doanh không con buôn. Ai lần đầu có dịp tiếp xúc với anh, sẽ dễ cảm nhận sự gần gũi, thành tâm.

Anh tham gia trong lĩnh vực xây dựng từ những năm 1985 – 2010 và là người từng tham gia thi công nhiều công trình lớn tại Sài Gòn. Thế rồi, mệt mỏi vì tuổi tác, anh suy tính tìm một công việc nào đó nhẹ nhàng mà thư thả hơn.

Lân la với nhóm bạn học từ thuở hàn vi, anh được các huynh đệ đồng môn ở Nha Trang rủ rê theo nghề đàn. Những huynh đệ này là những người dạy nhạc có tiếng ở vùng đất được mệnh danh xứ trầm hương. Vậy là anh theo.

Bạn bè, thân hữu tìm đến anh nhiều lúc phải gọi điện thoại hẹn trước, do không biết lúc nào anh có mặt, lúc nào anh… vào nhà thờ.

Ban đầu Lê Sơn Hà kết nhóm làm ăn chung với một đồng môn ở Nha Trang, chủ yếu cho thiện nguyện. Lợi nhuận được bao nhiêu đều để lại làm việc bác ái tại Giáo phận Nha Trang.

Đã kinh doanh, dù là thiện nguyện, cũng cần mở rộng thị trường để mang nhiều tiếng đàn, lời ca đến với người yêu nhạc hơn. Với anh, thị trường Nha Trang không đủ để anh thực hiện ước mơ của mình. Anh mở thêm địa điểm bán nhạc cụ ở Sài Gòn. Dần dần, anh dừng hẳn ở Nha Trang, “nhường” thị phần vốn của bạn bè lại cho bạn bè.

Nhạc cụ Vũ Uyên đã chính thức định danh tại Sài Gòn, âm thầm chia phần với những thương hiệu nhạc cụ tiếng tăm khác ở vùng đất cạnh tranh đầy khắc nghiệt này. Đó là vào khoảng đầu năm 2011. Nguồn hàng ban đầu do bạn bè hỗ trợ, chia sẻ cũng như được tận tình chỉ dẫn cách tìm nguồn chuẩn.

Đến nay, toàn bộ nguồn hàng được Lê Sơn Hà nhập khẩu trực tiếp từ Nhật Bản, chủ yếu là các loại đàn guitar, piano điện, key board. Showroom Vũ Uyên luôn có sẵn vài trăm cây guitar đủ thể loại với các nhãn hiệu nổi tiếng như Yamaha, Morris, Aria, Takamine, Matsuoka, ZenOn, Tokai, Kurosawa, Terada, Kansas, Morales, Cat’s Eyes…

Gần đây, anh còn nhập những cây guitar thượng phẩm từ Tây Ban Nha Manuel Rodriguez (MR).

Hiện nay, do nhu cầu của người dùng, anh không chỉ dừng lại ở các loại đàn guitar, piano mà còn có thêm một số nhạc cụ khác như kèn, trống (jazz, cajon), violon,… Tuy nhiên, như anh chia sẻ, sở trường của anh vẫn là guitar và piano điện, bởi một lý do khá đơn giản, anh rành rẽ mấy loại đó!

Dựng cơ đồ, vẫn hăng hái làm tông đồ

Anh tham gia Hội đồng Mục vụ giáo xứ đến nay đã ba nhiệm kỳ (từ 2007). Hai nhiệm kỳ liên tiếp ở cương vị Chủ tịch Hội đồng Mục vụ GX Phú Hòa, hạt Phú Thọ, Tổng Giáo phận Sài Gòn. Với khách hàng, anh xem như thân hữu, với giáo xứ, anh là một tông đồ nhiệt thành. Không chỉ luôn luôn có mặt trong các hoạt động của giáo xứ, giáo khu, Lê Sơn Hà còn là cánh tay phải của linh mục chính xứ và đầu tàu của Hội đồng Mục vụ.

Anh thường xuyên bỏ cửa hàng mỗi khi giáo xứ có việc. Vợ anh, chị Maria Vũ Thị Kim Thoa, giọng Alto kỳ cựu của ca đoàn Cecilia Phú Hòa, trợ tá đắc lực của anh và là linh hồn của trung tâm Nhạc cụ Vũ Uyên mỗi lúc anh đi vắng.

Đối tượng khách hàng của anh chủ yếu là các anh chị em nhạc công, nghệ sĩ, học sinh sinh viên, được giới thiệu qua lại lẫn nhau. Trong đó có các cộng đoàn, dòng tu, ca đoàn, các lớp nhạc, trường nhạc tại Sài Gòn và các tỉnh phía Nam. Với các tỉnh phía Bắc, anh thực hiện giao hàng toàn quốc qua đơn đặt hàng (online, điện thoại).

“Mang nghệ thuật đến với khách hàng bằng chất lượng và sự thật” là tôn chỉ kinh doanh của Nhạc cụ Vũ Uyên, cũng thể hiện rõ nét tính cách của cá nhân Lê Sơn Hà.

Trong một lá thư viết cho anh vào dịp Noel 2015, một người bạn của anh đã hóm hỉnh thế này: “Lấy chữ tín, chữ tình làm trọng, gã luôn có trách nhiệm với đứa con trước và khi đã gả, lại kèm của hồi môn ngọt ngào khiến ai đã một lần đến với gã sẽ trở thành bạn gã, rồi se kết tâm giao. Rồi chính họ chứ không phải gã, sẽ “bán hàng” thay gã vì chữ tín của gã, trên hết là chữ tình – tình thâm giao. Gã là một tay chơi điệu nghệ!”.

Đọc nghe vui tai nhưng nó làm người khác cảm nhận một hình ảnh rất gần gũi và thân tình về một “tay chơi thứ thiệt” – bán mà chơi, chơi mà bán. Một cây đàn anh bán đi là một ân tình anh và vợ anh gửi gắm đến họ. Họ không còn là khách mà là bạn. Chỉ có bạn mới có thể đến với nhau vô điều kiện.

Ai đã đến với cơ sở của anh và tiếp xúc với anh một lần, sẽ đến lần thứ hai, bởi họ là những người bạn thâm giao của nhau. Nhưng anh chưa hề tự nhận mình là doanh nhân, với anh là làm cho thỏa niềm đam mê âm nhạc, có một khoản thu nhập nhất định để bảo đảm cuộc sống là được, không nhất thiết làm giàu.

Có lần, tôi hỏi hóm Lê Sơn Hà một câu: “Kinh doanh không muốn làm giàu, vậy kinh doanh làm chi vậy? Đua đòi với chúng bạn à?”. Anh khà khà: “Khoái là chơi thôi! Ai không muốn làm giàu? Nhưng tôi cũng không muốn làm giàu. Đủ ăn, đủ sống, có bạn bè vui chơi ở cái tuổi sắp xế chiều là vui rồi. Mọi việc có Chúa lo”. Lại Chúa lo! Tôi cắc cớ, chả tin anh ta. Lão cứ cười trừ.

The post Anh cựu chủng sinh đi buôn đàn appeared first on Đồng Hành.

Đó là chia sẻ của anh Trần Huy Khoa, người sáng lập Trung tâm Nghiên cứu công nghệ sinh học Bio Sun, nhân vật đầu tiên của Việt Nam nghiên cứu và phát triển thành công bốn chủng đông trùng hạ thảo quý hiếm, cậu bé tự kỷ ngày nào.

Đi đến ước mơ với cú lội ngược dòng

Sau rất nhiều lần hẹn gặp không thành do Khoa đang khá bận rộn với công việc nghiên cứu và kinh doanh của mình, cuối cùng tôi cũng đã hẹn được Khoa trong buổi tối muộn ở Sài Gòn. Hiện anh là giáo dân của Giáo xứ Tân Định, Tổng Giáo phận Sài Gòn.

Lúc còn bé, ngồi học trong lớp Khoa chỉ ngơ ngác, thất thần cười một mình, mơ mộng về những điều không tưởng…

Tôi không thấy vẻ mệt mỏi sau một ngày dài làm việc và nghiên cứu. Khoa vẫn với phong thái hào hứng và nụ cười tràn đầy năng lượng trên môi.

Nếu như nhà bác học nổi tiếng Thomas Edison đã từng bị thầy giáo của mình chế giễu ông là một cậu bé ngu dốt và điên khùng, thì tuổi thơ của Trần Huy Khoa cũng đầy sự chế giễu, dè bỉu của mọi người xung quanh bởi họ cho rằng đứa trẻ tự kỷ này rồi cũng sẽ chẳng làm nên trò trống gì cả.

Thế nhưng cũng ít ai biết rằng ẩn sâu trong vỏ bọc khù khờ của cậu là ước mơ trở thành một bác sĩ để kiếm được thật nhiều tiền, xây một ngôi nhà thật lớn với những tiện nghi cao cấp cho gia đình mình. Và hơn hết cậu bé luôn nhắc đến hai chữ phụng sự!

Năm 13 tuổi, Khoa được cậu ruột đưa vào Sài Gòn nuôi nấng, dạy dỗ. Khoa đã dần thay đổi và ý thức được cuộc sống mới của mình, vừa đi học vừa đi làm thêm đủ nghề để phụ giúp cậu. Lúc đó Khoa chỉ có một ý nghĩ đơn giản, cậu phải học để trở thành bác sĩ.

Tuy nhiên, ước mơ của Khoa bị ngưng lại vì thi trượt Trường ĐH Y Dược TP.HCM. Chán nản, tẻ nhạt và vô vị, đó là khoảng thời gian mà Khoa dường như đã mất đi động lực.

Sau đó, anh quyết định tham gia các hoạt động từ thiện như chăm sóc bệnh nhân HIV, ung thư hay những người nằm liệt giường… Thấy được sức khỏe của họ có tiến triển, Khoa như lấy lại được tinh thần khi phát hiện ra lý tưởng phụng sự xã hội và con người.

Ý tưởng kinh doanh đến từ những người đau khổ

Khoa chia sẻ: “Chính niềm tin vào Chúa, vào đạo đã giúp Khoa khởi nghiệp công việc hiện tại của mình”. Anh có một trung tâm nghiên cứu về công nghệ sinh học. Trung tâm hình thành từ quá trình Khoa tham gia thiện nguyện chăm sóc các bệnh nhân HIV, bệnh nhân ung thư và người già neo đơn.

Chính những lần tận mắt chứng kiến cảnh người bệnh đang quằn quại chiến đấu với bệnh tật và sinh tử, Khoa có một trăn trở là mình phải làm nghề liên quan đến sức khỏe, hay chính xác hơn là đi tìm một giải pháp nào đó để hạn chế căn bệnh ung thư ở Việt Nam. Đó là tiếng nói mà Khoa nghĩ rằng trong sâu thẳm tâm hồn, Chúa có một tiếng mời gọi để mình đi theo lý tưởng phục vụ.

Từ đó ý tưởng kinh doanh đầu tiên được nhen nhóm. Khoa cùng nhóm bạn đã nghiên cứu ra một loại thuốc trị bệnh cho cây trồng, thay thế các loại thuốc hóa học trị bệnh cho cây trồng nhằm giảm ung thư ở Việt Nam.

Nguyên liệu chính của loại thuốc trị bệnh cho cây trồng này được làm từ gạo, dịch chiết từ vỏ tôm, cua. Điều này đối với Khoa không đơn thuần là việc kinh doanh mà hơn hết nó phải mang tinh thần vì cộng đồng, tức là bảo vệ sức khỏe con người, bảo vệ môi trường, sinh thái.

Bản thân Khoa nhận thấy đây cũng chính là điều giúp Khoa thực hiện hoài bão, sứ mệnh mà anh ao ước từ nhỏ khi còn được học trong trường dòng của các sơ Mến Thánh Giá.

Hãy cho đi tất cả những giá trị mình có

Cho đến nay, tất cả công việc nghiên cứu và kinh doanh của Khoa đang hướng đến giá trị lõi mà Khoa đã đặt ra, đó là nghiên cứu ra các sản phẩm phục vụ cho môi trường sống. Sau khoảng thời gian dài tập trung nghiên cứu, gần đây Khoa đã nghiên cứu thành công thuốc trị bệnh cho thủy sản và làm sạch nguồn nước nuôi trồng một cách an toàn, nhờ sử dụng công nghệ sinh học enzym của vi sinh vật kết hợp với dịch chiết của vỏ tôm, cua để đưa về dạng nano với tên khoa học là nano chitosan.

Sản phẩm này thay thế được cho các chất hóa học mà người nuôi trồng sử dụng để trị bệnh cho tôm, cá hoặc xử lý nước. Đây cũng là khát vọng lớn mà Khoa đã làm được.

Hơn tám năm Khoa luôn trăn trở là làm cách nào để có thể giúp đỡ cho những bệnh nhân ung thư, làm sao để chăm sóc sức khỏe cho chính người thân của mình. Chính trong những chuyến đi làm công tác xã hội, Khoa được gần gũi với việc chăm sóc bệnh nhân ung thư.

Rồi mỗi lần về nhà nhìn mẹ ngày càng suy yếu, ra ngoài nhìn những bệnh nhân đau đớn chống chọi với căn bệnh của mình lại làm Khoa khao khát hơn nữa, càng có động lực hơn nữa để tìm ra được giải pháp, để báo hiếu mẹ và giúp những bệnh nhân ung thư.

Nhìn những bệnh nhân đau đớn chống chọi với căn bệnh làm Khoa khao khát hơn nữa, càng có động lực hơn nữa đi tìm giải pháp.

Ngưng câu chuyện một chút, Khoa ngậm ngùi: “Cách đây khoảng ba năm khi mình đã nghiên cứu, nuôi cấy thành công dược liệu quý đông trùng hạ thảo và đây là công thức mà công nghệ của các nước trên thế giới đang làm. Lúc đó hạnh phúc lắm, cứ tưởng như có thể đưa dòng sản phẩm này ra thị trường ngay được. Thế nhưng đó lại là lúc mình suy ngẫm và e ngại nó sẽ để lại những di chứng về sau”.

Thế là Khoa lại quyết định mạo hiểm thêm lần nữa, đó là nuôi cấy đông trùng hạ thảo trên môi trường dinh dưỡng hoàn toàn tự nhiên (yến sào, gạo huyết rồng, dịch chiết trái cây). Khi ấy anh vẫn biết rằng có thể sẽ gặp nhiều thử thách và có thể thất bại hoàn toàn với công trình nghiên cứu này.

Khi tôi hỏi Khoa không sợ thất bại, không sợ phải bước lại những bước chân đầu tiên sao, Khoa chỉ cười và nói: “Rất sợ. Tôi đã mất 5-6 năm để nghiên cứu ra sản phẩm. Trong quá trình nghiên cứu gặp phải rất nhiều thất bại.

Có lúc mình như đứng giữa ngã ba đường vì số tiền 4-5 tỉ đồng đã ra đi, thậm chí trong công ty chỉ còn vài chục triệu đồng để duy trì hoạt động. Bản thân tôi phải đi đến lựa chọn bỏ cuộc hoặc tiếp tục nghiên cứu.

Lúc đó thật sự tôi muốn bỏ cuộc nhưng trong sâu thẳm có một tiếng nói cứ thôi thúc mình không được bỏ cuộc. Vậy là mình lại tiếp tục giấc mơ còn đang dang dở”.

Khoa đã trải qua những giai đoạn mất ăn, mất ngủ thậm chí là khủng hoảng lớn về tinh thần cũng như đức tin. Thật may, đến giai đoạn không còn gì để mất thì Khoa thành công. Anh cảm nhận được Chúa đã nâng mình lên bằng cánh tay hồng ân của Người.

The post Cậu bé tự kỷ khởi nghiệp appeared first on Đồng Hành.

Ký hợp đồng đào tạo: Ràng buộc giữa thầy và trò

Các tân sinh viên (SV) sau khi trúng tuyển kỳ xét tuyển đầu vào sẽ ký kết một hợp đồng đào tạo ba năm với Trường iSpace, gọi là Hợp đồng dạy nghề.

Trong suốt thời gian học tại trường, SV được dành rất nhiều thời gian học chuyên môn thực hành, nghĩa là không đặt nặng kiến thức học thuật, hàn lâm. Nhà trường cũng đã ký kết thỏa thuận với các doanh nghiệp (DN) cung cấp nhân lực theo yêu cầu cho DN (đào tạo theo đặt hàng) hoặc SV sẽ thực tập thường xuyên tại các DN.

Việc này bảo đảm rằng tất cả những gì SV được học, được thực hành đều đúng với công việc trong tương lai khi mình ra trường. Nhờ vậy họ hoàn toàn không bỡ ngỡ khi bước chân vào nghề nghiệp sau này.

Với năm cơ sở: hai tại TP.HCM (quận 5, trụ sở chính và Thủ Đức), một tại Đà Nẵng, một tại Cần Thơ và một tại Long Xuyên (An Giang).

Chia sẻ về điểm này, Hoàng Anh cho biết: “Chúng tôi có một “hợp đồng tay ba” giữa nhà trường, SV và doanh nghiệp. Trong trường hợp ra trường mà SV vẫn chưa đạt được đủ chuyên môn do năng lực chưa theo kịp, nhà trường có trách nhiệm bồi dưỡng tiếp tục cho đến khi có thể tự tin đi làm được. Và đã gọi là ký kết hợp đồng, nghĩa là phải có một sự ràng buộc cho cả đôi bên”.

Điều đó có nghĩa là về phía các SV, trong suốt quá trình học ba năm phải bảo đảm hoàn thành nội dung chương trình, học phần, không được học gián đoạn hoặc bỏ dở nửa chừng. SV phải tham gia đầy đủ chương trình học và thực hành, đặc biệt là thực tập thực tế tại nhà xưởng, doanh nghiệp.

Sau khi ra trường, nhà trường có trách nhiệm giới thiệu và bảo đảm việc làm trong vòng một năm. Trong thời gian này, nếu SV còn gặp khó khăn như chưa thật vững chuyên môn hay chưa thích ứng kịp yêu cầu của DN, iSpace sẽ bồi dưỡng thêm.

“Trong trường hợp người học bỏ dở nửa chừng, chúng tôi sẽ không cấp bằng tốt nghiệp và sẽ không giới thiệu việc làm. Nhưng nếu học viên hoàn thành được học phần nào, nhà trường sẽ cấp chứng chỉ tới đó.

Trên thực tế, theo thống kê của chúng tôi, có đến 60%– 70% sinh viên đã có được việc làm ổn định trong ba tháng đầu sau khi ra trường. Một tỉ lệ không nhỏ còn lại là các em về tự làm chủ (mở cửa hàng máy tính, cơ sở kinh doanh về điện tử, tin học…) hay làm cho gia đình mình”- Hoàng Anh chia sẻ thêm.

Thể hiện đức tin bằng chính việc làm của mình

Để làm được điều này, việc đào tạo, biên soạn chương trình, giáo án… của iSpace buộc phải bảo đảm một số điều kiện. Đó là đào tạo ít kiến thức hàn lâm nhưng bảo đảm chất lượng ra trường.

Từng là một doanh nhân hoạt động trong lĩnh vực công nghệ thông tin, có quan hệ lâu năm và rất gần gũi với cộng đồng doanh nghiệp công nghệ thông tin, Hoàng Anh cùng các cộng sự xây dựng Trường iSpace theo mô hình “Doanh nghiệp – Trường”, hay “Doanh nhân – Thầy giáo”, nắm bắt đúng và đủ yêu cầu của từng doanh nghiệp, từng loại hình hoạt động, nhóm doanh nghiệp hoạt động để đào tạo theo sát thực tiễn.

Chương trình không đào tạo tràn lan mà giới hạn nội dung vào tin học ứng dụng vào thực tiễn như: Quản trị mạng, an ninh mạng, lập trình di động, đa truyền thông,…

Hoàng Anh thể hiện đức tin Công giáo trong vai trò người thầy như thế nào?

Trước câu hỏi bất ngờ, vị hiệu trưởng có tuổi đời chưa đầy 40 từ tốn: “Trong công tác đào tạo, tôi không hề nói một điều gì về Kinh Thánh, về đức tin Công giáo. Nhưng trong tận đáy lòng mình, tôi đã cố gắng thể hiện hết trách nhiệm của một người thầy, hết lòng vì học trò. Tôi nghĩ như vậy là cách làm vui lòng Thiên Chúa”.

Rồi Hoàng Anh như “giải trình” thêm: “Có thể diễn đạt thế này, tôi thấy dễ hiểu hơn, bản thân tôi cùng anh em cộng sự vẫn đang âm thầm làm công việc ấy. Tôi không chạy theo “mốt” thời cuộc, nghĩa là chạy theo đào tạo ngành “hot”, dùng nhiều “chiêu bài” quảng bá, PR để thu hút càng nhiều học viên càng tốt.

iSpace chú trọng đào tạo về chất và bảo đảm mọi SV ra trường đều có việc làm, trên hết là có đủ kỹ năng mềm để làm việc. Với năm cơ sở của iSpace trải rộng ra trên nhiều tỉnh thành, hằng năm cũng chỉ dừng lại ở con số tuyển dụng đầu vào chừng 500 SV mà thôi.

Với những SV chăm học, có hoàn cảnh khó khăn, iSpace có các khoản hỗ trợ, các suất học bổng dành cho các em. Chỉ cần làm việc hết trách nhiệm đối với 500 con người này hằng năm, chúng tôi đã cảm thấy mãn nguyện vì mình đã không phản bội lại lời hứa của mình”.

Học kỳ trải nghiệm

Ngoài bảy học kỳ mà SV phải học trong ba năm, tất cả sinh viên đều phải trải qua một học kỳ thực hành gọi là “Học kỳ trải nghiệm”, còn gọi là học kỳ mềm. Số tiết, thời gian của học kỳ này được rải đều trong toàn bộ quá trình học và học viên phải bảo đảm đầy đủ tiết học này.

Chia sẻ thêm về học kỳ mềm này, Hoàng Anh cho biết: “Bạn sẽ rất khó tìm được một công việc tốt, nếu bạn không biết rõ công việc của mình sẽ làm là gì và không có sự chuẩn bị tâm lý từ trước; và bạn sẽ không thể làm được công việc đó một cách thuần thục nếu bạn chưa làm qua và được hướng dẫn, chỉ bảo để làm cho đúng.

Với Học kỳ trải nghiệm, SV được đại diện của doanh nghiệp trao đổi chi tiết về công việc sau tốt nghiệp qua từng nấc thang nghề nghiệp tại các chuyên đề bắt buộc ở từng học kỳ. Sau đó, theo giáo án thực nghiệp được nhà trường và doanh nghiệp cùng biên soạn, SV được làm thử cho đến khi đạt yêu cầu từng công việc cụ thể với sự chỉ bảo của các chuyên viên xưởng thực tập”.

The post Đào tạo có trách nhiệm là thể hiện đức tin appeared first on Đồng Hành.