sysadmin, Author at Đồng Hành

Phản ứng của Mỹ trước sự kiện Đức Giáo hoàng Leo XIV là người Mỹ

sysadmin — Fri, 09 May 2025 06:26:15 +0000

HOÀNG MẠNH HÀ

Ngày 8 tháng 5 năm 2025, Giáo hội Công giáo chứng kiến một sự kiện lịch sử khi Hồng y Robert Francis Prevost, một người Mỹ, sinh ở Chicago, được bầu làm Giáo hoàng với tông hiệu Leo XIV, trở thành vị Giáo hoàng đầu tiên đến từ Hoa Kỳ trong lịch sử. Sự kiện này không chỉ gây tiếng vang trên toàn cầu mà còn khơi dậy nhiều phản ứng đa chiều tại nước Mỹ, từ niềm tự hào quốc gia đến những tranh luận về thần học và chính trị.

Các tín hữu hành hương vẫy cờ Hoa Kỳ khi Đức tân Giáo hoàng Leo XIV xuất hiện trên ban công trung tâm của Vương cung Thánh đường Thánh Phê-rô. Ngài là vị giáo hoàng người Mỹ đầu tiên trong lịch sử. Ảnh: OSV

Chính quyền Mỹ: Tự hào và kỳ vọng

Tổng thống Donald Trump, trong bài đăng trên Truth Social và phát biểu trước báo giới, gọi việc bầu Đức Leo XIV là “một vinh dự lớn lao cho đất nước chúng ta” và bày tỏ mong muốn gặp ngài.

Tuy nhiên, Reuters lưu ý rằng ông Trump chúc mừng bất chấp việc Đức Leo XIV từng chỉ trích các chính sách nhập cư của ông và Phó Tổng thống JD Vance trên mạng xã hội X.

Phó Tổng thống JD Vance cũng gửi lời chúc mừng, nhấn mạnh rằng: “Hàng triệu người Công giáo và Ki-tô hữu Mỹ sẽ cầu nguyện cho sự thành công của Đức Leo XIV trong vai trò lãnh đạo Giáo hội”.

Các cựu lãnh đạo Mỹ cũng lên tiếng. Cựu Tổng thống Barack Obama và phu nhân Michelle gọi đây là “một ngày lịch sử cho Hoa Kỳ”, gửi lời chúc đến “người đồng hương Chicago” và hứa cầu nguyện cho ngài, theo The Star.

Cựu Tổng thống Joe Biden gửi lời chúc tốt đẹp, cầu mong “Thiên Chúa ban phước cho Đức Leo XIV”, theo WSB-TV Channel 2.

Tờ The Star nêu, cựu Tổng thống George W. Bush và phu nhân Laura bày tỏ niềm vui, mô tả sự kiện này là “một khoảnh khắc lịch sử và đầy hy vọng” cho người Công giáo Mỹ và toàn cầu.

Ở cấp địa phương, Thống đốc Illinois JB Pritzker ca ngợi Đức Leo XIV như người mang lại “lòng trắc ẩn, đoàn kết và hòa bình”, nhấn mạnh rằng việc một người Chicago lãnh đạo Giáo hội là “một khoảnh khắc lịch sử”, theo ABC News.

Người dân Mỹ: Niềm vui xen lẫn lo lắng

Người dân Mỹ, đặc biệt là cộng đồng Công giáo, đã đón nhận tin tức về Đức Leo XIV với sự phấn khích và niềm tự hào quốc gia. Reuters đưa tin rằng tại Quảng trường Thánh Phê-rô, những người Mỹ có mặt khi công bố Đức tân Giáo hoàng bày tỏ sự “sốc và phấn khích” trước việc một người đồng hương được bầu làm Giáo hoàng.

Với tông hiệu Leo XIV, được lấy cảm hứng từ những vị Giáo hoàng can đảm như Leo Cả và Leo XIII, Đức tân Giáo hoàng mang lại hy vọng cho một thế giới đang cần đoàn kết và hòa bình

Ở Chicago, quê hương của Đức Leo XIV, niềm tự hào địa phương tràn ngập. ABC News dẫn lời người dân Chicago bày tỏ niềm vui khi một người con của thành phố trở thành lãnh đạo Giáo hội Công giáo toàn cầu. Tại Alabama, cộng đồng Công giáo địa phương gửi lời chúc phúc, với một giáo viên trường Công giáo chia sẻ với WSB-TV rằng bà “vô cùng phấn khích” khi biết tân Giáo hoàng là người Mỹ.

Tuy nhiên, không phải tất cả phản ứng đều hoàn toàn tích cực. Reuters dẫn lời Lailah Brown, một phụ nữ Mỹ gốc Phi 28 tuổi từ Seattle, chia sẻ rằng bà hy vọng Đức Leo XIV sẽ mang lại một cộng đồng yêu thương hơn ở Mỹ, nơi bà cảm thấy vẫn còn nhiều hận thù và phân biệt chủng tộc. Bà lo ngại rằng “Mỹ có thể làm Giáo hoàng xấu hổ” nếu đất nước không hành xử đúng mực. Phản ứng này phản ánh một số lo lắng về cách xã hội Mỹ sẽ đón nhận vị Giáo hoàng có tư duy tiến bộ này.

Người dân Hoa Kỳ hân hoan khi Đức Giáo hoàng Leo XIV xuất hiện lần đầu tiên trên ban công Vương cung Thánh đường Thánh Phê-rô để gửi lời chào đến các tín hữu, là vị giáo hoàng người Mỹ đầu tiên trong lịch sử. Ảnh: AFP

Truyền thông và cộng đồng Công giáo: Tán dương và tranh cãi

Trong cộng đồng Công giáo Mỹ, sự kiện Đức Leo XIV được bầu đã khơi dậy cả sự tán dương lẫn tranh cãi, phản ánh sự chia rẽ trong cách tiếp cận thần học và chính trị. CBC News dẫn lời Michael Swan, cựu phó tổng biên tập của Catholic Register, nhận định rằng việc bầu Đức Leo XIV là “một thất bại cho những người Công giáo MAGA” (những người Công giáo ủng hộ Trump). Swan cho rằng ngài sẽ tiếp tục di sản của Đức Phan-xi-cô, với sự chú trọng đến người nghèo, người nhập cư và hòa giải với các dân tộc bản địa, trái với mong đợi của các cơ quan truyền thông Công giáo bảo thủ như EWTN và National Catholic Register.

The Telegraph dẫn lời Kathleen Sprows Cummings, giáo sư lịch sử tại Đại học Notre Dame, so sánh Đức Leo XIV với Đức Phan-xi-cô, nhấn mạnh “tâm hồn mục vụ, kinh nghiệm quản lý và tầm nhìn” của ngài. Bà lưu ý rằng ngài từng nói “một giám mục không nên là một tiểu vương ngồi trong vương quốc của mình” mà phải khiêm nhường và gần gũi với dân chúng.

Các chuyên gia Vatican cũng đưa ra nhận định về ý nghĩa của sự kiện. The Telegraph dẫn lời Cha Thomas Reese, một linh mục Dòng Tên ở Mỹ, rằng sự bầu chọn Đức Leo XIV cho thấy sự đoàn kết của các hồng y Mỹ Latin, xem ngài như “một người của họ” do thời gian dài ngài phục vụ ở Peru (1985–1998). CBC News lưu ý rằng việc bầu một Giáo hoàng Mỹ từng bị coi là “cấm kỵ” do vị thế siêu cường của Hoa Kỳ, nhưng quốc tịch Peru và kinh nghiệm toàn cầu của Đức Leo XIV đã giúp ngài vượt qua rào cản này.

The post Phản ứng của Mỹ trước sự kiện Đức Giáo hoàng Leo XIV là người Mỹ appeared first on Đồng Hành.

Giải mã tông hiệu Đức tân Giáo hoàng Leo XIV

sysadmin — Fri, 09 May 2025 05:43:52 +0000

HOÀNG MẠNH HÀ

Việc lựa chọn tông hiệu Leo XIV không chỉ là một quyết định mang tính biểu tượng mà còn ẩn chứa những thông điệp sâu sắc về đường hướng mục vụ và sứ mệnh của triều đại giáo hoàng mới. Thông điệp mà vị tân giáo hoàng muốn gửi gắm chắc hẳn được soi rọi từ di sản của 13 vị giáo hoàng tiền nhiệm mang tông hiệu Leo, từ Đức Leo Cả đến Đức Leo XIII.

Tạp chí Time chọn ảnh Đức Giáo hoàng Leo XIV cho bìa số báo in sắp tới. Ảnh: Reuters

‘Sư tử của chi tộc Giu-đa’

Leo, trong tiếng Latin nghĩa là “sư tử”, mang ý nghĩa thần học sâu sắc trong truyền thống Ki-tô giáo. Trong Khải Huyền 5:5, Chúa Giêsu được gọi là “Sư tử của chi tộc Giu-đa, chồi non của Đa-vít”, Đấng đã chiến thắng và xứng đáng mở cuốn sách niêm ấn, biểu tượng cho kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa. Hình ảnh này nhấn mạnh quyền uy, lòng can đảm, và sự chiến thắng của Chúa Ki-tô, đồng thời phản ánh vai trò của Ngài như Vua và Đấng Mesia. Việc Đức tân Giáo hoàng chọn tông hiệu Leo XIV có thể phản ánh mong muốn dẫn dắt Giáo hội dưới ánh sáng của Chúa Ki-tô, với sự khôn ngoan và lòng trung thành, tiếp nối di sản của các vị Giáo hoàng tiền nhiệm như Đức Leo Cả và Đức Leo XIII, những người đã bảo vệ đức tin và đối thoại với các thách thức thời đại. Đức Giáo hoàng Leo XIV là người Mỹ và đã phục vụ ở Peru thời gian dài, gợi ý một sự kết nối giữa các nền văn hóa và bối cảnh toàn cầu. Tông hiệu này có thể là dấu hiệu cho thấy ngài hướng tới một triều đại Giáo hoàng tập trung vào đoàn kết, truyền giáo và đối thoại với thế giới hiện đại, đồng thời trung thành với các giá trị cốt lõi của Giáo hội.

Đức tân Giáo hoàng Leo XIV đứng trên ban công nhìn ra Quảng trường Thánh Phê-rô chào các tín hữu ngay sau khi trúng cử. Ảnh: Reuters

Đối thoại với thế giới hiện đại

Dựa trên di sản của các Giáo hoàng mang tông hiệu Leo và ý nghĩa thần học của tông hiệu này, có thể suy đoán rằng Đức Leo XIV muốn gửi gắm các thông điệp sau:

– Bảo vệ đức tin và đoàn kết Giáo hội: Các đức giáo hoàng như Đức Leo Cả và Đức Leo XIII nổi bật với vai trò củng cố Giáo hội trước các mối đe dọa từ bên trong và bên ngoài. Đức tân Giáo hoàng Leo XIV có thể sẽ tập trung vào việc thống nhất các xu hướng trong Giáo hội, giải quyết những khác biệt về thần học và mục vụ.

– Đối thoại với thế giới hiện đại: Đức Leo XIII, với tông thư Rerum Novarum (1891), đã đặt nền móng cho giáo huấn xã hội Công giáo, giải quyết các vấn đề của thời đại công nghiệp. Đức tân Giáo hoàng có thể tiếp tục con đường này, đưa tiếng nói của Giáo hội vào các vấn đề toàn cầu như biến đổi khí hậu, bất bình đẳng kinh tế, và công nghệ.

– Tăng cường sứ mạng truyền giáo: Nhiều vị giáo hoàng như Đức Leo X và Đức Leo XII, đã chú trọng đến việc mở rộng sứ mạng truyền giáo. Với xuất thân đa văn hóa, Đức tân Giáo hoàng Leo XIV có thể thúc đẩy việc loan báo Tin Mừng ở các khu vực mới, đặc biệt là ở Mỹ Latin và Bắc Mỹ.

– Cải cách và canh tân: Đức Leo XI, dù triều đại ngắn ngủi, đã có ý định cải cách Giáo hội. Đức tân Giáo hoàng Leo XIV có thể tiếp tục các nỗ lực cải cách của các vị tiền nhiệm Đức Phan-xi-cô để tăng cường tính minh bạch và trách nhiệm trong Giáo hội. Thông điệp của Đức Leo XIV, thông qua tông hiệu này, dường như là một lời kêu gọi dẫn dắt Giáo hội với lòng can đảm và sự khôn ngoan, dưới ánh sáng của Chúa Ki-tô, Đấng là Sư tử của chi tộc Giu-đa.

Trước khi trở thành Giáo hoàng, Đức Giám mục Robert Prevost từng làm việc tại Peru và lãnh đạo Bộ Giám mục dưới triều đại Giáo hoàng Phan-xi-cô. Ngài được biết đến với tinh thần mục vụ, sự khiêm nhường và cam kết với công lý xã hội. Việc chọn tông hiệu Leo XIV cho thấy ngài mong muốn tiếp nối di sản của Đức Giáo hoàng Leo XIII, tập trung vào hòa bình, đoàn kết và quyền lợi của người lao động trong một thế giới đang thay đổi nhanh chóng.Trước Đức Giáo hoàng Phao-lô VI, các vị giáo hoàng hầu như không rời khỏi Roma hoặc khu vực Lãnh thổ Giáo hoàng, nhất là từ sau thế kỷ XV, do nhiều yếu tố về chính trị, an ninh và giáo luật.

The post Giải mã tông hiệu Đức tân Giáo hoàng Leo XIV appeared first on Đồng Hành.

Tân Giáo hoàng Leo XIV: Không ai ngờ, nhưng là ý Chúa

sysadmin — Fri, 09 May 2025 05:42:01 +0000

Đức Giáo hoàng Leo XIV là người Mỹ đầu tiên lên ngôi giáo hoàng, điều không ai tiên đoán trước

Ngài được xem là “cùng tần số” với Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô, một người kế vị không chỉ về chức vụ, mà còn trong linh đạo và tâm hồn. Trong khi nhiều người còn mải nhìn về những nhân vật có tiếng tăm thì Đức Leo XIV xuất hiện như một lựa chọn đến từ Thiên Chúa – không theo tính toán con người, mà theo sự thấu suốt của Thánh Thần.

Đặc biệt, ngài là người Mỹ đầu tiên lên ngôi Giáo hoàng – điều mà không ai tiên đoán trước. Và điều này không chỉ là một dấu mốc địa lý. Hoa Kỳ là đất nước có truyền thống Tin Lành mạnh mẽ. Việc Chúa chọn một người con của vùng đất ấy làm vị cha chung của Giáo hội hoàn vũ, phải chăng là một ẩn ý về sự hiệp nhất – điều tha thiết nhất trong thời đại chia rẽ ngày nay?

Thật kỳ lạ, có lẽ chỉ có một người từng “tiên đoán” điều này, đó là… Donald Trump với bức ảnh ông đăng mình trong trang phục Giáo hoàng như một trò đùa. Nhưng cuối cùng, một người Mỹ thực sự đã lên ngôi giáo hoàng. Không phải như một biểu tượng quyền lực chính trị, mà như một dấu chỉ khiêm tốn và đầy bất ngờ của ân sủng.

Sự kiện này vượt xa một cuộc bầu chọn nội bộ. Nó không phải là kết quả của chiến lược, mà là tiếng gọi từ Đấng Tối Cao.

Và như bao lần trong lịch sử Hội Thánh, Chúa lại chọn người mà thế gian không để ý, để làm nên điều mà thế gian không thể ngờ.

BỤI TRO KÝ SỰ

The post Tân Giáo hoàng Leo XIV: Không ai ngờ, nhưng là ý Chúa appeared first on Đồng Hành.

HABEMUS PAPAM – CHÚNG TA ĐÃ CÓ GIÁO HOÀNG

sysadmin — Fri, 09 May 2025 05:40:57 +0000

ĐỒNG HÀNH

Chúng ta đã có Giáo hoàng

Ngay sau đó Hồi chuông tại Đền thờ Thánh Phê-rô và khắp thành Vatican và nước Ý đã ngân vang trong niềm hân hoan của hàng chục ngàn tín hữu quy tụ tại Quảng trường Thánh Phê-rô.

Dòng người tại Quảng trường Thánh Phê-rô reo vang: “Habemus Papam – Chúng ta đã có Giáo hoàng!”

Trong vòng 45 đến 60 phút tới, vị Giáo hoàng thứ 267 của Giáo hội Công giáo sẽ chính thức xuất hiện trên ban công trung tâm Đền thờ Thánh Phê-rô, để chào đông đảo tín hữu đang hiện diện tại Quảng trường và loan báo Tông hiệu mà ngài chọn cho triều đại mới.

Ngay sau đó, Đức Tân Giáo hoàng sẽ ban phép lành trọng thể: “Urbi et Orbi” – Cho Thành Roma và toàn thế giới kèm theo ơn Toàn xá cho tất cả các tín hữu hiện diện tại Quảng trường Thánh Phê-rô và mọi tín hữu trên khắp thế giới, nếu tham dự sốt sắng qua truyền hình hoặc phát thanh trực tiếp.

The post HABEMUS PAPAM – CHÚNG TA ĐÃ CÓ GIÁO HOÀNG appeared first on Đồng Hành.

Người thợ may của ba đời giáo hoàng

sysadmin — Fri, 09 May 2025 05:39:20 +0000

HOÀNG MẠNH HÀ tổng hợp

Trong vài thập kỷ gần đây, tiệm may của ông Mancinelli, cách Quảng trường Thánh Phê-rô chỉ vài bước chân, là nơi lưu giữ lịch sử Giáo hội qua từng mũi kim, đường chỉ.

“Không ai bảo tôi phải làm, nhưng tôi biết Giáo hội cần”

Hiện tại, ba bộ áo trắng giáo hoàng với ba kích cỡ khác nhau đã được chuẩn bị sẵn sàng trong “Phòng Nước mắt”, căn phòng bên cạnh Nhà nguyện Sistine, nơi tân giáo hoàng sẽ thay áo ngay sau khi được bầu chọn để tiến ra ban công chào tín hữu. Những bộ áo này do chính ông Raniero Mancinelli may, kèm theo một dải lụa pha vàng và một mũ sọ trắng.

Thợ may Raniero Mancinelli chuẩn bị phẩm phục cho vị giáo hoàng sắp được bầu. Ảnh EFE chụp ngày 30 tháng 4 năm 2025

Mỗi khi Hồng y đoàn chuẩn bị Mật nghị, ông Mancinelli âm thầm chuẩn bị ba bộ áo trắng. Tuy không có đơn đặt hàng chính thức từ Toà thánh Vatican, ông vẫn tự nguyện may và hiến tặng, coi đây là một vinh dự linh thiêng hơn là một dịch vụ thương mại. “Không ai bảo tôi phải làm, nhưng tôi biết Giáo hội cần”, ông từng nói trong một cuộc phỏng vấn với The Times.

Ông Raniero Mancinelli không chỉ là một thợ may, mà còn là một nhân chứng sống của lịch sử. Trong xưởng may nhỏ bé, ông đã chứng minh rằng, những điều giản dị nhất lại mang ý nghĩa vĩ đại nhất.

Để chuẩn bị bộ áo trắng cho vị giáo hoàng tương lai, ông Mancinelli khởi sự may ngay sau hôm Đức Phan-xi-cô qua đời, làm việc cùng cô con gái để hoàn thành trong thời gian ngắn. Ông Gammarelli cho biết, hai cha con ông cần 3,5 ngày để may một chiếc áo, cho thấy công việc này đòi hỏi sự khẩn trương và tỉ mỉ.

Ông Raniero Mancinelli đã từng may áo cho ba vị giáo hoàng: Gioan Phao-lô II, Bê-nê-đíc-tô XVI và Phan-xi-cô. Ông từng bán cho Đức Phan-xi-cô một cây thánh giá ngực bằng sắt khi ngài còn là hồng y, món đồ được ngài sử dụng cho đến cuối đời. Đức Phan-xi-cô từng trêu ông là bán đồ “hơi đắt” (EL PAÍS English), ngụ ý rằng giá cả của ông không hề rẻ.

Ông Mancinelli nhớ lại: “Cuộc gặp đầu tiên với ngài thật ngọt ngào và đáng nhớ. Ngài thân thiện, vui vẻ, như bạn bè lâu năm”.

Việc ông Mancinelli trở thành thợ may cho các giáo hoàng là kết quả của sự tận tụy và danh tiếng lâu năm. Xưởng may của ông nằm ngay gần Vatican, thuận tiện cho các nhu cầu của Giáo hội. Ông đã xây dựng lòng tin qua nhiều thập kỷ phục vụ, từ việc may áo cho các hồng y đến các giáo hoàng. Một hồng y từng đùa: “Nếu tôi trở thành giáo hoàng, tôi sẽ phong ông làm Quốc vụ khanh”, cho thấy sự kính trọng dành cho ông.

Việc lựa chọn thợ may cho giáo hoàng không qua bất kỳ cuộc tuyển chọn chính thức nào. Theo giới thạo tin Vatican, điều khiến Mancinelli được lựa chọn là tay nghề tinh xảo, sự kín đáo tuyệt đối và thái độ cung kính. Không như những nhà thiết kế cao cấp khác tại Roma, Mancinelli không khoa trương.

Vào nghề từ 15 tuổi

Ông Raniero Mancinelli sinh năm 1938 và lớn lên ở Roma, mang chất giọng Roman đặc trưng. Ông khởi nghiệp với cây kim và khung vải từ năm 15 tuổi, dưới sự hướng dẫn của người cha, cũng là một thợ may. Trải qua gần bảy thập kỷ trong nghề, ông trở thành người may phẩm phục cho các vị giáo hoàng – từ Thánh Giáo hoàng Gioan Phao-lô II, Đức Giáo hoàng Bê-nê-đíc-tô XVI cho đến Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô.

Tiệm may Mancinelli Clero nhỏ bé, cũ kỹ, nơi các giáo sĩ thường lui tới đặt, mua tu phục. Ảnh: Catholic Herald

Tiệm may của ông là một “viên ngọc thời gian”, với máy may cổ, bàn là cũ từ năm 1962 và những bức ảnh chụp cùng các giáo hoàng treo trên tường. Ông làm việc cùng con gái Laura, 60 tuổi, người hỗ trợ ông trong việc chuẩn bị áo cho tân giáo hoàng.

Tiệm của ông nhỏ và khiêm tốn, gần như ẩn mình giữa các cửa hiệu bình dân và quán ăn địa phương. Ông không quảng cáo, không có website hay mạng xã hội, và không đặt mục tiêu kinh doanh đại chúng. Khách hàng của ông chủ yếu là giáo sĩ, hồng y và các chức sắc trong Giáo hội.

Sản phẩm của ông gồm áo lễ, dây stola, mũ giáo sĩ, áo choàng… chứ không hướng đến thị trường ngoài giáo hội. Ông có bán các vật dụng phụ trợ như gậy mục tử, mũ mitre, khăn vai… nhưng phần lớn công việc là theo đơn đặt hàng cá nhân hoặc từ Vatican, chứ không phải sản xuất hàng loạt.

Theo The Times, ông Mancinelli cho biết không sống giàu có nhờ việc may lễ phục, nhưng cảm thấy “hạnh phúc vì được phục vụ Giáo hội” – tinh thần nghề nghiệp hơn là kinh doanh. Thành công của ông đến từ sự tin cậy và âm thầm, chứ không từ hào nhoáng hay lượng khách đông.

The post Người thợ may của ba đời giáo hoàng appeared first on Đồng Hành.

Lần bỏ phiếu đầu tiên: Chưa bầu được Giáo hoàng

sysadmin — Fri, 09 May 2025 05:37:26 +0000

Vatican News

Sau khi nghe bài suy niệm của Đức Hồng y Raniero Cantalamessa, công việc bầu cử bắt đầu với việc phát phiếu cho các Hồng y cử tri, rút thăm chọn 3 vị kiểm phiếu, ba vị thu thập phiếu từ những Hồng y đau ốm, và ba vị kiểm soát lại, sau đó là bỏ phiếu.

Tại Quảng trường Thánh Phê-rô, 45.000 người hướng mắt nhìn chăm chăm vào ống khói Nhà nguyện Sistine.

Lần bỏ phiếu đầu tiên: khói đen – các Hồng y chưa bầu được Giáo hoàng. (ANSA)

Đến 9 giờ tối, khói đen bốc lên. Quảng trường chào đón tin tức này bằng tiếng hô vang. Các Hồng y bỏ phiếu chưa bầu chọn được Giáo hoàng thứ 267 trong lịch sử Giáo hội.

Khói đen xuất hiện: Các Hồng y chưa bầu được Giáo hoàng

Thứ Năm ngày 8/5/2025, trước 8 giờ sáng, các Hồng y cử tri sẽ tập trung tại Dinh Tông tòa để cử hành Thánh lễ và Kinh Sáng tại Nhà nguyện Phaolô. Sau đó, các ngài sẽ trở về Nhà nguyện Sistine lúc 9 giờ 15 phút để đọc kinh giờ Ba và tiến hành bỏ phiếu.

Các ngài sẽ ăn trưa khoảng 12 giờ 30 tại Nhà Thánh Marta.

Vào lúc 15 giờ 45, các Hồng y sẽ khởi hành đến Dinh Tông Tòa, và sau đó, lúc 16 giờ 30, tại Nhà nguyện Sistine, các ngài tiếp tục các lần bỏ phiếu. Cuối cùng, khoảng 19 giờ 30, các ngài sẽ nguyện Kinh Chiều.

Có hai lần phát khói được lên kế hoạch trong ngày: một lần vào cuối buổi sáng, khoảng 12 giờ, nghĩa là sau lần bỏ phiếu thứ 2, một lần vào ban chiều, khoảng 7 giờ tối, nghĩa là sau lần bỏ phiếu thứ 4 trong ngày, nếu trong lần bỏ phiếu thứ nhất giữa buổi sáng hay lần thứ 3 giữa buổi chiều vẫn chưa bầu được Giáo hoàng.

The post Lần bỏ phiếu đầu tiên: Chưa bầu được Giáo hoàng appeared first on Đồng Hành.

Khói trắng ‘Chúng ta đã có Giáo hoàng’ được tạo như thế nào?

sysadmin — Fri, 09 May 2025 05:36:06 +0000

HOÀNG MẠNH HÀ

Mỗi lần bầu cử giáo hoàng, hàng tỷ người trên thế giới hướng mắt về ống khói trên mái Nhà nguyện Sistine chờ đợi tín hiệu khói trắng báo hiệu “Chúng ta đã có Giáo hoàng”. Trong khi khói đen cho biết quá trình bầu cử vẫn chưa kết thúc. Để tránh nhầm lẫn, khi khói trắng xuất hiện, chuông tại Vương cung Thánh đường Thánh Phê-rô cũng được kéo lên để xác nhận việc bầu chọn thành công. Nhưng làm thế nào để những lá phiếu của các đức hồng y khi đốt cháy có thể tạo ra hai màu trắng – đen rõ rệt như vậy? Câu trả lời nằm ở sự kết hợp giữa truyền thống lâu đời và khoa học hiện đại.

Khói trắng toả ra trên mái Nhà nguyện Sistine báo hiệu thông điệp “Chúng ta đã có Giáo hoàng” .

Truyền thống lâu đời của tín hiệu khói

Tín hiệu khói là một phần không thể thiếu của trong việc bầu cử giáo hoàng, gắn liền với truyền thống bầu giáo hoàng từ thế kỷ XIII. Mặc dù Mật nghị Hồng y chính thức được thiết lập sau Công đồng Lateran IV năm 1215, nhưng không có bằng chứng rõ ràng rằng khói được sử dụng như một phương thức thông báo ở thời điểm đó.

Hình ảnh làn khói trắng không chỉ là một khoảnh khắc lịch sử mà còn là minh chứng Đức tin và khoa học có thể hòa quyện, tạo nên một biểu tượng trường tồn

Theo các tài liệu lịch sử, việc sử dụng khói để thông báo kết quả bầu cử được ghi nhận rõ ràng từ thế kỷ XVII, với một số nguồn cho rằng khói có thể đã xuất hiện sớm hơn, từ thế kỷ XV hoặc XVI. Đến cuối thế kỷ XVIII và đầu thế kỷ XIX, khói đen báo hiệu chưa có giáo hoàng mới, còn khói trắng thông báo sự thành công của cuộc bầu cử.

Ban đầu, khói đen được tạo ra bằng cách đốt các lá phiếu cùng rơm ẩm. Khói trắng đốt các lá phiếu cùng rơm khô. Tuy nhiên, phương pháp này thường gây nhầm lẫn do màu sắc khói không rõ ràng.

Để khắc phục, theo BBC Future, từ năm 2005, Toà thánh Vatican đã áp dụng phương pháp hiện đại hơn, sử dụng hóa chất đặc biệt để tạo ra khói có màu sắc rõ nét. Điều này không chỉ giúp tín hiệu dễ nhận biết hơn mà còn đảm bảo sự chính xác trong việc truyền tải thông điệp đến hàng triệu người theo dõi trên toàn cầu.

Hóa chất tạo nên màu sắc

Khác với suy nghĩ phổ biến, màu sắc của khói không đến từ chính lá phiếu mà từ các hóa chất được thêm vào trong quá trình đốt. Theo ABC News (2013), Toà thánh Vatican sử dụng hai hỗn hợp hóa chất khác nhau để tạo ra khói trắng và khói đen. Công thức này, được chuẩn hóa từ năm 2005, có thể đã được tinh chỉnh qua các kỳ mật nghị, dù Toà thánh không công bố chi tiết:

– Khói đen: Được tạo ra bằng hỗn hợp kali perclorat, anthracen (một hợp chất có trong nhựa than) và lưu huỳnh. Hỗn hợp này tạo ra khói dày đặc, màu đen, dễ nhận biết từ xa.

– Khói trắng: Được tạo ra từ kali clorat, lactose (một loại đường) và nhựa thông. Phản ứng hóa học giữa các thành phần này tạo ra khói trắng rõ ràng, báo hiệu một vị giáo hoàng mới đã được chọn.

Các hóa chất này được đốt trong một lò đặc biệt, tách biệt với lò đốt lá phiếu, để đảm bảo kiểm soát màu sắc tốt hơn. Khói sau đó được dẫn qua ống khói trên mái Nhà nguyện Sistine, tạo nên hình ảnh quen thuộc mà cả thế giới chờ đợi.

Sự cải tiến này đã thay thế hoàn toàn phương pháp dùng rơm truyền thống, vốn không đáng tin cậy. Theo BBC Future, trước đây, khói từ rơm ẩm hoặc khô thường có màu xám, gây khó khăn cho việc phân biệt, đặc biệt trong những ngày thời tiết xấu.

Ý nghĩa văn hóa và tầm quan trọng

Làn khói từ Nhà nguyện Sistine không chỉ là một tín hiệu kỹ thuật mà còn mang ý nghĩa văn hóa và tôn giáo sâu sắc. Khói trắng báo hiệu rằng các hồng y đã đạt được sự đồng thuận, với ít nhất 2/3 số phiếu (ví dụ, 77/115 phiếu trong mật nghị năm 2013), theo America Magazine (2013). Số lượng hồng y tham gia mỗi mật nghị có thể thay đổi tùy thuộc vào thời điểm và số hồng y đủ điều kiện, dưới 80 tuổi. Ngược lại, khói đen cho thấy quá trình thảo luận và bỏ phiếu vẫn tiếp diễn, thường kéo dài qua nhiều vòng.

Hình ảnh khói trắng bay lên từ ống khói Sistine đã trở thành biểu tượng toàn cầu, thu hút sự chú ý của truyền thông và hàng triệu tín đồ Công giáo. Để đáp ứng nhu cầu quan sát từ xa, theo Business Insider, Toà thánh Vatican đã sử dụng hai lò đốt kể từ năm 2005: Một để đốt lá phiếu và một để đốt hóa chất tạo màu. Điều này đảm bảo rằng khói có thể được nhìn thấy rõ ràng từ Quảng trường Thánh Phê-rô và qua các phương tiện truyền thông.

The post Khói trắng ‘Chúng ta đã có Giáo hoàng’ được tạo như thế nào? appeared first on Đồng Hành.

300 ngàn người đổ về Vatican chờ ‘làn khói trắng’

sysadmin — Fri, 09 May 2025 05:34:11 +0000

KIM ĐIỀN

Vatican, quốc gia nhỏ nhất thế giới với diện tích chỉ 44 hecta, đang chứng kiến một làn sóng du khách và người hành hương đổ về để chờ đón Mật nghị Hồng y, bắt đầu vào ngày 7/5/2025, nhằm bầu chọn người kế nhiệm Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô.

Giáo dân từ khắp nơi đổ về Quảng trường Thánh Phê-rô

Theo Vatican News và Catholic News Agency, con số du khách đổ về Vatican trong những ngày đầu tháng 5/2025 được dự đoán lên đến 300.000 người.

Riêng trong ngày 5/5/2025, Vatican News ghi nhận hơn 50 ngàn người tập trung tại Quảng trường Thánh Phê-rô để tham dự các buổi cầu nguyện trước thềm Mật nghị. Con số này phản ánh sức và tầm ảnh hưởng toàn cầu của Vatican, trung tâm của Giáo hội Công giáo.

Du khách hành hương, đến từ khắp nơi trên thế giới, đã chuẩn bị kỹ lưỡng cho sự kiện này. Nhiều người mang theo lều, ghế gấp và thực phẩm để lưu lại tại Quảng trường Thánh Phê-rô trong nhiều ngày, chờ đợi khoảnh khắc khói trắng bốc lên từ ống khói Nhà nguyện Sistine, dấu hiệu thông báo một tân Giáo hoàng đã được chọn.

Đoàn người rước thánh giá trên đường Via della Conciliazione gần Vatican, một ngày trước khi Mật nghị bắt đầu tại Roma vào ngày 6 tháng 5 năm 2025. Ảnh: AFP

Các đoàn hành hương từ châu Âu, châu Mỹ và châu Phi thường mặc trang phục truyền thống, mang theo cờ và biểu ngữ thể hiện sự đoàn kết và đức tin. Theo Vatican News, du khách được khuyến cáo mặc trang phục lịch sự, che vai và đầu gối, đặc biệt khi vào Vương cung Thánh đường Thánh Phê-rô, để tuân thủ các quy định nghiêm ngặt của Vatican.

Văn phòng Báo chí Tòa Thánh ghi nhận có hơn 3.000 nhà báo từ các hãng thông tấn trên khắp thế giới đăng ký đưa tin về Mật nghị 2025

Nhiều du khách cũng chuẩn bị tinh thần tham gia các sự kiện tôn giáo như thánh lễ “pro eligendo Pontifice” (cầu nguyện cho việc bầu giáo hoàng) vào sáng ngày 7/5/2025 tại Đền thờ Thánh Phê-rô, do Đức Hồng y Giovanni Battista Re chủ tế, theo Catholic News Agency. Các nhóm hành hương thường tổ chức cầu nguyện, hát thánh ca và chia sẻ kinh nghiệm đức tin trong thời gian chờ đợi, tạo nên một bầu không khí linh thiêng và cộng đồng.

Ban công sẵn sàng để tân giáo hoàng xuất hiện

Vatican đã triển khai một loạt biện pháp để đảm bảo Mật nghị diễn ra suôn sẻ và an toàn. Theo Vatican News, ông Matteo Bruni, Giám đốc Phòng Báo chí Tòa Thánh, thông báo rằng Nhà nguyện Sistine đã được kiểm tra kỹ lưỡng để loại bỏ thiết bị nghe lén, đảm bảo tính bí mật tuyệt đối của quá trình bầu cử. Các đức hồng y tham gia sẽ cư trú tại Nhà Thánh Marta và bị cấm sử dụng điện thoại hay máy tính để tránh rò rỉ thông tin. Lịch trình khói bốc lên từ ống khói được xác định hai lần mỗi ngày (cuối buổi sáng và cuối buổi chiều), trừ khi tân giáo hoàng được bầu sớm.

Tại Quảng trường Thánh Phê-rô, các công tác chuẩn bị đang được gấp rút hoàn thành. Theo tường thuật của RFI, một cần cẩu đang lắp đặt các loa phát thanh mới để truyền tải rõ ràng các thông báo và lời phát biểu của tân giáo hoàng. Những chiếc loa này được kỳ vọng sẽ vang lên những lời đầu tiên của vị giáo hoàng kế nhiệm trong vài ngày tới. Ngoài ra, theo Reuters, tại ban công chính của Đền thờ Thánh Phê-rô những tấm rèm đỏ đã được treo lên, tạo cảm giác như người kế vị Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô sắp xuất hiện bất cứ lúc nào.

Vatican cũng tăng cường kiểm soát đám đông tại Quảng trường Thánh Phê-rô. Theo The Guardian, các khu vực được phân chia rõ ràng để quản lý dòng người, với các lối vào và ra được giám sát bởi lực lượng vệ binh Thụy Sĩ và cảnh sát Vatican. Vatican đã ban hành quy định nghiêm ngặt về hành vi, cấm chụp ảnh “tự sướng” hoặc các hành vi thiếu tôn kính gần các khu vực linh thiêng, như một bài học từ lễ tang Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô.

Để đáp ứng nhu cầu truyền thông toàn cầu, Văn phòng Báo chí Tòa Thánh đã ghi nhận hơn 3.000 nhà báo từ các hãng thông tấn trên khắp thế giới đăng ký để đưa tin về Mật nghị 2025, theo thông tin từ một cuộc phỏng vấn với Cha Antonio trên chương trình Hora25.

Số lượng nhà báo đông đảo này, bao gồm cả những phóng viên kỳ cựu như Éric Sénanque của RFI, phản ánh sự quan tâm mạnh mẽ của truyền thông quốc tế đối với sự kiện bầu chọn tân Giáo hoàng, với các hãng tin lớn như Reuters, AP News, và CNN đều có mặt tại Vatican để cung cấp thông tin cập nhật liên tục.

Chính quyền Ý thiết lập khu vực cấm bay

Với số lượng du khách lớn, chính quyền Italia đã triển khai kế hoạch an ninh và hậu cần quy mô. Theo The Washington Post, các biện pháp bảo vệ bao gồm:

– Vùng cấm bay: Một khu vực cấm bay được thiết lập trên bầu trời Vatican và các khu vực lân cận để ngăn chặn mối đe dọa từ trên không.

– Lực lượng quân sự: Máy bay chiến đấu được đặt trong tình trạng sẵn sàng và lính bắn tỉa được bố trí tại các vị trí chiến lược quanh Vatican.

– Hàng nghìn cảnh sát được huy động để duy trì trật tự, kiểm soát giao thông, và ngăn chặn các hành vi phạm tội như móc túi, vốn là vấn đề phổ biến tại Vatican.

– Hậu cần giao thông: Các tuyến đường chính dẫn đến Vatican được mở rộng và các phương tiện giao thông công cộng như xe buýt và tàu điện ngầm được tăng cường chuyến để giảm ùn tắc.

Ngoài ra, chính quyền Italia phối hợp với Toà thánh Vatican để cung cấp nước uống, nhà vệ sinh công cộng và các trạm y tế dã chiến tại Quảng trường Thánh Phê-rô nhằm hỗ trợ đám đông trong điều kiện thời tiết có thể nóng bức vào tháng 5.

Thách thức và ý nghĩa của Mật nghị 2025

Mật nghị 2025 được xem là một trong những sự kiện lớn nhất trong lịch sử Giáo hội Công giáo, với 133 hồng y từ 71 quốc gia tham gia bỏ phiếu, phản ánh sự đa dạng toàn cầu của Giáo hội. Tuy nhiên, sự kiện này cũng đặt ra nhiều thách thức:

Áp lực từ đám đông: Với số lượng du khách ước tính 300.000 người tính đến ngày 6/5/2025, nguy cơ ùn tắc, chen lấn, và các vấn đề an ninh như móc túi hoặc giật đồ là rất cao. Toà thánh Vatican và Italia phải phối hợp chặt chẽ để đảm bảo an toàn cho cả người hành hương và cư dân địa phương.
Tính bí mật: Trong bối cảnh công nghệ hiện đại, việc giữ bí mật tuyệt đối cho Mật nghị là một thách thức lớn, đòi hỏi các biện pháp kiểm soát nghiêm ngặt, bao gồm việc vô hiệu hóa tín hiệu điện thoại di động quanh Vatican, theo CNN.
Kỳ vọng toàn cầu: Người hành hương và thế giới đang chờ đợi một tân Giáo hoàng có thể tiếp tục sứ mệnh hòa bình và cải cách của Giáo hoàng Phan-xi-cô, trong khi đối mặt với các vấn đề như biến đổi khí hậu, xung đột quốc tế, và sự phân cực trong Giáo hội.

The post 300 ngàn người đổ về Vatican chờ ‘làn khói trắng’ appeared first on Đồng Hành.

Kỷ lục tông du đáng nhớ của các vị giáo hoàng

sysadmin — Fri, 09 May 2025 05:31:57 +0000

HOÀNG MẠNH HÀ

Trong suốt nhiều thế kỷ đầu tiên, các vị giáo hoàng hiếm khi rời khỏi Roma. Tuy nhiên, bước ngoặt lịch sử đã xảy ra vào năm 1964 khi Đức Giáo hoàng Phao-lô VI thực hiện chuyến tông du đầu tiên đến Thánh Địa, đánh dấu lần đầu tiên một giáo hoàng rời khỏi châu Âu kể từ năm 1809 và cũng là lần đầu tiên một Giáo hoàng sử dụng máy bay làm phương tiện di chuyển.

Thánh Giáo hoàng Phao-lô VI: Tiên phong trong mục vụ toàn cầu

Là người tiên phong trong việc mở rộng vai trò mục vụ toàn cầu, Thánh Giáo hoàng Phao-lô VI (1963–1978) thực hiện 9 chuyến tông du quốc tế, trở thành vị giáo hoàng đầu tiên trong thời hiện đại rời khỏi châu Âu.

Đức Giáo hoàng Phao-lô VI vẫy chào đám đông từ bậc thang máy bay vào ngày 4-1-1964 tại Roma, trước khi đến Jordan, Israel và Thánh Địa (Jordan, Israel, Jerusalem và các vùng lãnh thổ Palestine). Đây là chuyến thăm đầu tiên của một giáo hoàng đến Đất Thánh và là lần đầu tiên một giáo hoàng rời khỏi Ý sau hơn 150 năm. Ảnh của AFP

Năm 1964, ngài hành hương đến Thánh Địa và gặp gỡ Thượng phụ Athenagoras của Constantinople, đánh dấu bước tiến lớn trong quan hệ Công giáo – Chính thống giáo sau gần một thiên niên kỷ chia rẽ.

Trước Đức Giáo hoàng Phao-lô VI, Việc di chuyển ra ngoài lãnh thổ Vatican thường gặp nhiều trở ngại vì lý do chính trị, an ninh và giáo luật

Năm 1965, ngài phát biểu tại Đại hội đồng Liên Hợp Quốc ở New York, kêu gọi chấm dứt chiến tranh và thúc đẩy hòa bình.

Chuyến đi dài nhất của ngài vào năm 1970 kéo dài 10 ngày, qua các quốc gia châu Á và châu Đại Dương, bao gồm Iran, Pakistan, Philippines, Samoa, Australia, Indonesia, Hồng Kông và Sri Lanka.

Thánh Giáo hoàng Gioan Phao-lô II: 104 chuyến tông du

Trong suốt 26 năm triều đại (1978–2005), Thánh Giáo hoàng Gio-an Phao-lô II đã thực hiện 104 chuyến tông du quốc tế, đến 129 quốc gia, vượt qua hơn 1,2 triệu km – tương đương hơn ba lần khoảng cách từ Trái Đất đến Mặt Trăng.

Chuyến đi đầu tiên của ngài vào năm 1979 đến Mexico đã thể hiện sự dũng cảm khi mặc áo giáo sĩ công khai tại một quốc gia có luật cấm linh mục mặc tu phục nơi công cộng.

Chuyến tông du đầu tiên từ ngày 2 đến ngày 10-6-1979 của Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đến quê hương Ba Lan của ngài. Khẩu hiệu “Gaude Mater Polonia” – Hãy vui lên, Hỡi Mẹ Ba Lan.

Chuyến tông du về quê hương Ba Lan năm 1979 có ảnh hưởng sâu sắc, khơi dậy tinh thần dân tộc và góp phần vào sự hình thành phong trào Công đoàn Đoàn kết, từ đó thúc đẩy sự sụp đổ của chủ nghĩa cộng sản ở Đông Âu.

Năm 1995, tại Ngày Giới trẻ Thế giới ở Manila, Philippines, ngài đã cử hành Thánh lễ với sự tham dự của khoảng 4 triệu người, được xem là cuộc tụ họp lớn nhất trong lịch sử Kitô giáo.

Đức Giáo hoàng Bê-nê-đic-tô XVI: 25 chuyến tông du

Dù triều đại hơi ngắn (2005–2013), Đức Giáo hoàng Bê-nê-đic-tô XVI đã thực hiện 25 chuyến tông du quốc tế, đến 25 quốc gia, tập trung vào việc củng cố đức tin và đối thoại với các tôn giáo khác.

Trong chuyến tông du từ ngày 22 đến 25-9-2011 đến Đức, quê hương của ngài, Đức Thánh Cha Bê-nê-đic-tô XVI đã cảnh báo rằng tình trạng vô thần và sự thờ ơ tôn giáo đã phá hoại nền tảng đạo đức của xã hội và khiến cho các thành viên yếu nhất gặp phải những nguy cơ mới.

Chuyến đi đầu tiên của ngài là đến Cologne, Đức, vào năm 2005, nơi tổ chức Ngày Giới trẻ Thế giới với hơn một triệu người tham dự.

Năm 2006, ngài đến Thổ Nhĩ Kỳ, gặp gỡ các nhà lãnh đạo Hồi giáo và Chính thống giáo, nhằm thúc đẩy đối thoại liên tôn.

Năm 2010, ngài trở thành Giáo hoàng đầu tiên thăm Vương quốc Anh với tư cách nguyên thủ quốc gia, gặp gỡ Nữ hoàng Elizabeth II và Tổng Giám mục Canterbury, đồng thời chủ trì lễ phong chân phước cho Hồng y John Henry Newman.

Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô: 47 chuyến tông du

Tính đến tháng 5 năm 2025, Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô đã thực hiện 47 chuyến tông du quốc tế, đến 68 quốc gia, nhấn mạnh đến đối thoại liên tôn, công lý xã hội và sự hiện diện của Giáo hội tại các vùng ngoại vi.

Chuyến tông du của Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô đến Mông Cổ ngày 1-9-2023 đánh dấu ngài là vị giáo hoàng đầu tiên đến thăm Mông Cổ. Với chuyến tông du Mông Cổ, Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô thực sự mang theo “vùng ngoại biên” vào trung tâm của Giáo hội. Ảnh: Vatican Media

Chuyến tông du dài ngày nhất: Kéo dài 12 ngày, từ ngày 2 đến 13 tháng 9 năm 2024, đến bốn quốc gia: Indonesia, Papua New Guinea, Timor-Leste và Singapore.

– Indonesia: Tại Jakarta, ngài đã tham dự một cuộc gặp gỡ liên tôn tại nhà thờ Hồi giáo Istiqlal và ký một tuyên bố chung về hành động khí hậu với Đại giáo sĩ quốc gia. – Papua New Guinea: Ngài đã đến thăm thị trấn Vanimo ở vùng rừng rậm hẻo lánh, mang theo hàng trăm kg đồ tiếp tế như thuốc men, quần áo và đồ chơi cho trẻ em, đồng thời kêu gọi chấm dứt bạo lực bộ lạc. – Đông Timor: Ngài đã cử hành Thánh lễ với sự tham dự của khoảng 600.000 người, gần một nửa dân số quốc gia này. – Singapore: Ngài đã kêu gọi chính phủ đảm bảo mức lương công bằng cho hơn một triệu lao động nhập cư có thu nhập thấp.

Chuyến tông du nguy hiểm nhất: Chuyến đi đến Iraq vào tháng 3 năm 2021 là chuyến tông du nguy hiểm nhất của ngài, cũng là lần đầu tiên một Giáo hoàng đặt chân đến quốc gia Trung Đông này.

Bất chấp các cảnh báo an ninh và tình hình bất ổn sau chiến tranh và khủng bố, ngài vẫn quyết định thực hiện hành trình, nhằm mục tiêu khích lệ cộng đồng Ki-tô hữu thiểu số tại đây.

Trong chuyến đi này, ngài đã gặp Đại giáo sĩ Hồi giáo dòng Shia – Ayatollah Ali al-Sistani – trong một cuộc gặp lịch sử tại Najaf, và chủ sự thánh lễ tại các thành phố Mosul, Erbil, từng là căn cứ của tổ chức khủng bố IS.

Chuyến tông du đến Mông Cổ: Đức Giáo hoàng Phan-xi-cô đã thực hiện chuyến tông du đến Mông Cổ từ ngày 31 tháng 8 đến ngày 4 tháng 9 năm 2023, đánh dấu lần đầu tiên một Giáo hoàng đến thăm quốc gia này.

Chuyến đi nhằm củng cố mối quan hệ giữa Giáo hội Công giáo và cộng đồng Kitô hữu thiểu số tại Mông Cổ, cũng như thúc đẩy đối thoại liên tôn và hòa bình trong khu vực.

Trước Đức Giáo hoàng Phao-lô VI, các vị giáo hoàng hầu như không rời khỏi Roma hoặc khu vực Lãnh thổ Giáo hoàng, nhất là từ sau thế kỷ XV, do nhiều yếu tố về chính trị, an ninh và giáo luật. Một vài trường hợp đi lại đặc biệt trước thế kỷ XX:

Đức Giáo hoàng Grê-gô-ri-ô VII (thế kỷ XI) từng rời Roma để đối đầu với Hoàng đế Heinrich IV tại Canossa (Ý).
Đức Giáo hoàng Urbanô II đi khắp nước Pháp để kêu gọi Thập tự chinh lần thứ nhất năm 1095.
Các vị giáo hoàng thời Lưu đày Avignon (1309–1377) như Clê-men-tê V và Gioan XXII cư trú và di chuyển chủ yếu tại vùng Avignon (Pháp), dù không gọi là “tông du”.
Đức Giáo hoàng Pi-ô VII từng bị Napoleon bắt giữ và áp giải đến Pháp năm 1804, nơi ngài chứng kiến lễ đăng quang của Hoàng đế nhưng không trực tiếp làm lễ.

Từ thế kỷ XIX đến trước năm 1964:

Sau khi Lãnh thổ Giáo hoàng bị sáp nhập vào Vương quốc Ý năm 1870, các vị giáo hoàng từ Pi-ô IX đến Pi-ô XII đều tự coi mình là “tù nhân của Vatican”, không rời khỏi Vatican như một hình thức phản đối.
Dù đôi lúc có những cuộc viếng thăm nội địa hoặc nghi lễ trong vùng lân cận Roma, nhưng hoàn toàn không có hoạt động nào tương đương với tông du quốc tế, kể cả trong châu Âu.

Nói cách khác, trước Đức Giáo hoàng Phao-lô VI, không có vị giáo hoàng nào thực hiện chuyến đi nào được xem là tông du theo nghĩa hiện đại, kể cả trong phạm vi châu Âu.

The post Kỷ lục tông du đáng nhớ của các vị giáo hoàng appeared first on Đồng Hành.